Hadith thứ mười sáu: Bà A’-ishah  kể: Ông Sa’d bị thương nặng trong trận chiến Al-Khandaq (đào chiến hào) do một người của Quraish tên là Hibbaan bin Al-I’rqah bắn tên làm đứt mạch máu chủ ở cánh tay. Rasul  ra lệnh làm một cái lều gần Masjid để ông Sa’d dưỡng thương và tiện cho Rasul  tới lui thăm hỏi. Đánh xong trận Al-Khandaq quay về nhà tháu vũ khí ra đi tắm thì Jibreel xuất hiện bảo: “Người đã buôn vủ khí rồi sao, còn ta thì chưa, hãy đến tiêu diệt chúng.” Rasul  hỏi: “Ở đâu ?” và Jibreel đã chỉ hướng về dòng tộc Quraizah. Lập tức Rasul  tiến đến bao vây họ, họ yêu cầu cho chính Sa’d đứng ra phân xử họ, và Rasul  chấp nhận yêu cầu. ông Sa’d nói: “Ta phân xử họ rằng nam thì tử hình, phụ nữ và trẻ em thì bắt làm tù binh, tài sản của họ thì mang ra chia.”  

 Các bài học từ Hadith:

Islam luôn khuyến khích thăm viếng người bệnh.

Nabi  được trấn an bằng lời mặc khải.

Thiên Thần cùng tham gia với người Muslim để chiến đấu với kẻ thù, cho đến ngày hôm nay vẫn có người thấy được một số người có hình hài khác lạ đã trợ giúp họ chiến đấu kẻ thù đã chống lại Allah và Rasul .

Rasul  luôn giửa mình sạch sẽ, bởi khi tắm sẽ tẩy đi bụi bẩm và mang lại nguồn sinh lực mới.

Biết được rằng bản tính của người Do Thái giáo vốn là bội ước, thất hứa cho dù có giao kèo cam kết ra sao họ vẫn đơn phương phản bội.

Ông Sa’d đã xử tội toàn bộ dòng tộc Quraizah là do họ dám đơn phương hủy bỏ hiệp ước với Nabi , rằng những ai tham chiến bị xử tử còn tất cả người khác như phụ nữ và trẻ em bắt làm nô lệ.

Nếu người Muslim biết bám lấy Allah một cách vững chắc thì không hề ngần ngại trước sức lực của kẻ thù, bởi một khi người Muslim làm đúng theo chỉ đạo của Allah rồi phó thác cho Ngài bằng niềm tin thật sự thì ắt Allah sẽ không bỏ mặc họ.

Khi người Muslim chiến thắng kẻ thù ngoại đạo thì phụ nữ và trẻ em của họ chính là tù binh của người Muslim.

Nabi  rất yêu thương các Sahabah.

Ông Sa’d được Nabi  dành cho một sự quan tâm đặt biệt và ông xứng đáng được thế bởi ông thuộc số người tiên phong vào Islam và là thủ lĩnh của bộ tộc Al-Aws.

Điều gì đã làm cho bộ tộc Arab trở nên mạnh mẽ trước Do Thái giáo, trong khi trước đó người Arab luôn bị Do Thái đàn áp, nhưng rồi họ lại trở nên mạnh mẽ có đủ thẩm quyền phân xử người Do Thái, quyết định sống chết của họ. Đó chính là Islam, chỉ có Islam mới mang lại cho người Arab vinh quang đó. 

Allah ném vào lòng kẻ thù Do Thái giáo nổi sợ hãi, hoang mang trong khi chúng đang có thế lực.   

Gieo gió ắt gặp bảo, do người Do Thái giáo đơn phương hủy bỏ hiệp ước với Nabi  cộng thêm mưu mô kết hợp với Quraish hủy diệt Islam nên phải gánh hậu quả tử hình và nô lệ. Đây là một giáo luật chính xác, phù hợp và mạnh mẽ.  

Lời kết án của ông Sa’d hoàn toàn phù hợp với giáo lý của Allah trên bảy tầng trời.

Giữa ông Sa’d và người Do Thái giáo có mối quan hệ mật thiết nhưng vẫn không giúp được họ là do họ tự giết hại mối quan hệ đó.

Thiên Thần ra lệnh Nabi  không được nghỉ ngơi sau trận chiến Al-Khandaq mà tiếp tục đánh với người Do Thái giáo.

Ông Sa’d bin Mu-a’z có địa vị rất vĩ đại. 

Bối cảnh giữa ông Sa’d và Do Thái giáo là bối cảnh vĩ đại được khắc ghi trong lịch sử của vị anh hùng Islam này.

Allah đã hổ trợ cho ông Sa’d không phụ lòng tin cậy của Rasul  và Ngài chỉ rút hồn ông sau khi đã làm cho ông được hài lòng về kết án bộ tộc Quraizah.