在另一段真实的圣训传述中,当提到太阳从西方升起的事件后,先知就诵读该经文。据布哈里的辑录,先知说:
“末日不发生,直到太阳从西边升起,当世人目睹太阳从西边升起时全都归信了,而此时的忏悔却于事无补,正所谓:‘以前不信或虽信而未做好事之人,此时其信仰已无济于事。’然后他诵读了全部经文(《古兰经》6:158)。”
在众多的传述中,先知明确阐述了,这一迹象的特性,任何人看到之后没有理由怀疑、质问或拒绝相信。当一个人亲历了这一迹象时,就不再有考验的意识。事实上,此时此刻,考验已经告终,每个人已经看到眼前的结局。这就是为什么“归信”在那一时刻已经没有任何意义,并且安拉将不会接受。
然而,在此事件发生之前,向至仁主的忏悔之门总是敞开着——这也显现了安拉的仁慈、公正和睿智。因此,伊玛目穆斯林辑录,先知说:
“太阳从西方升起之前(即复生日之前)向安拉悔改者,安拉以他的仁慈转向他。”
太阳从西方升起是具有这一特性的三大迹象之一。因此,先知说:
“当三件事情出现的时候,信仰将对任何先前没有信奉的人不再有意义:太阳从西方升起、旦札里和地兽出现。”
穆斯林同时辑录,先知说:
“出现的第一征兆是太阳从西方升起,或地兽上午来至人们,无论哪一个先出,另一个很快就会出现。”
这会直接导致下一个迹象,即地兽的出现。
地兽
安拉在《古兰经》中说:
“当预言对他们实现的时候,我将使一种动物从地中出生,伤害他们,因为众人不信我的迹象。”(《古兰经》27:82)
这段经文是指,在审判日前夕大地上的怪兽就会很快出现。
当地兽来临时,人们从中将会被区分,宣布谁是信道者,谁是不信道者。艾哈迈德辑录,先知说:
“地兽将会出现,他将在人们的鼻子上印上标记。然后人们就会带着印记生活,就这样,一个人将会买一只骆驼,当他问:‘你是从谁的手里买的?’他将回应:‘从一个有印记的人那里买的。”(艾力巴尼)
烈火驱赶世人
这是最后的大迹象。这之后,即是新的经历和创造物的开始。伊玛目穆斯林辑录了先知所阐述的十大迹象,并以“也门将燃起烈火,并驱赶世人到一个地方集结”而结尾。一个人可以想象烈火的强度,每个人都将因亲历那一刻而恐惧和害怕。在这之后,所有的人将被复活,面临安拉的清算。
结论
当然,没有一个人会说,安拉为什么选择通过非凡的、惊人的形式结束这一创造物。这奥妙的被造物,也许只有通过惊人的和奇妙的事件做一结束才是适宜的。无论怎样,一个穆斯林必须知道将会发生什么,因为《古兰经》和圣训中已明确阐述。这些事件将会发生,末日审判必将来临,每个人都应该为此而积极准备,尤其是在末日的迹象发生之前了解这些迹象。
伊本·哈杰尔:《造物主的开拓》(Fath al-Baari),第13卷,第84页。
在《古兰经》提到的法老就是这种性质的典型例子。一旦面临死亡的时候,他才明白,他要宣布归信。