Hadith thứ ba mươi lăm: Ông Khaarijah bin Zaid Al-Ansaary  kể: Bà Um Al-U’la thuộc thị dân Al-Ansaar đã giao ước với Nabi  chấp nhận chiếu cố thị dân Al-Muhaajireen (di cư từ Makkah đến Madinah) bằng cách rút thăm và bà đã rút được thăm chiếu cố ông Uthmaan bin Maz-u’n . Chúng tôi đưa ông về nhà trong tình trạng sức khỏe rất nguy kịch và do bệnh quá nặng nên ông đã qua đời. Thế là chúng tôi tắm và liệm ông bằng quần áo của ông, lúc đó Rasul  bước vào, tôi nói: Allah sẽ thương xót ông hỡi Abu Al-Saa-ib, tôi xin chứng nhận rằng Allah sẽ trọng hậu ông. Nghe xong Nabi  hỏi:  

((وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَكْرَمَهُ))

“Điều gì cho cô biết Allah sẽ hậu đãi ông ta ?” Bà ta hỏi: Thưa Rasul của Allah, vậy ai mới là người được Allah đối đãi trọng hậu. Người  đáp:

((أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ، وَاللَّهِ إِنِّى لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ، وَاللَّهِ مَا أَدْرِى - وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ - مَا يُفْعَلُ بِى))

“Giờ ông ta đã qua đời, Ta luôn mong ước ông ta gặp được mọi điều tốt, Ta xin thề trước Allah rằng Ta chính là Rasul của Ngài nhưng vẫn không biết được Ngài sẽ đối xử với Ta ra sao!” Người phụ nữ tiếp: Tôi xin thề bởi Allah từ nay tôi sẽ không khen ngợi bất cứ ai sau ông ta nữa.   

 Các bài học từ Hadith:

Được phép rút thăm khi có vấn đề xảy ra trong nhóm.

Được phép nuôi bệnh người đàn ông lạ trong nhà.

Tuyệt đối không được phép khẳng định ai đó là người của thiên đàng hay là người hỏa ngục ngoại trừ ai đó đã được Allah hoặc Rasul  đã khẳng định.

Nabi  đã bát bỏ lời nói của người phụ nữ đã nói: “tôi xin chứng nhận rằng Allah sẽ trọng hậu ông” bởi bà đã khẳng định điều huyền bí.

Nhóm người Al-Muhaajireen đã bỏ quê hương, gia đình ở Makkah mà di cư đến với Allah và Rasul  của Ngài. Khi đến Madinah họ là những người nghèo không tài sản gì cả, chính người dân Al-Ansaar đã chia tài sản cho họ như nhà cửa, vườn tượt bằng cách rút thăm.   

Địa vị, nhân cách từ tâm và lòng thương yêu tốt đẹp của thị dân Al-Ansaar.

Mọi người tranh đua nhau làm việc thiện.

Thị dân Al-Ansaar rất tốt bụng và đã đau lòng khi mất đi người anh em bạn Uthmaan bin Maz-u’n , họ đã cấp dưỡng ông lúc mạnh khỏe, chăm sóc ông lúc bệnh hoạn và mai táng ông chu tất sau khi ông qua đời.

Người Muslim bảo vệ kỷ cái lưỡi lúc phát ngôn bởi mỗi lời nói sẽ bị tính toán rất kỷ càng.

Giới Sahabah dừng lại ngay khi có lệnh của Allah và Rasul .