1) Cấm người hành hương sau khi định tâm dù nam hay nữ hớt tóc, hớt móng và xịt dầu thơm.

2) Cấm người hành hương nam mặc đồ may lên người giống như áo thun, áo sơ mi, quần, Khuf, vớ chân ngoại trừ ai không tìm thấy xà rông thì được phép mặc quần, tương tự khi không tìm thấy dép thì được phép mang Khuf mà không cần cắt ống Khuf, bởi Hadith Ibnu A’bbaas  được ghi trong hai bộ Soheeh, rằng Thiên Sứ ﷺ nói:

{مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ}

“Ai không tìm thấy dép thì hãy mang Khuf và ai không tìm thấy xà rông thì hãy mặc quần. "

Về Hadith của Ibnu U’mar  dẫn lời Thiên Sứ ﷺ bảo phải cắt ống Khuf khi không tìm thấy dép, Hadith này được nói ở Madinah khi mọi người hỏi người hành hương phải ăn mặc như thế nào, Hadith này bị xóa và thay thế bởi Hadith của Ibnu A’bbaas  được Thiên Sứ ﷺ thuyết giảng tại A’rofah Người cho phép mang Khuf mà không cần cắt ống. Có những người chỉ nghe được bài thuyết giảng này nhưng không nghe được câu trả lời của Thiên Sứ ﷺ tại Madinah, nếu việc cắt ống Khuf là bắt buộc là Thiên Sứ ﷺ đã nói rõ cho mọi người biết rồi, bởi Thiên Sứ không được trì hoãn giáo lý trong lúc cần thiết. Qui tắc này đã được giới U’lama chuyên nguồn gốc Hadith và Fiqh đúc kết thành.

3) Người hành hương được phép mang Khuf không trùm mắc cá bởi nó giống như dép.

4) Người hành hương được phép dùng dây nịt cho dù có chỉ may để thắt xà rông, bởi không có bằng chứng cụ thể cấm điều này.

5) Người hành hương được phép tắm, gội, gảy ngứa nhưng nên nhẹ tay, nếu có bị rụng tóc trong trường hợp này thì không sao.

6) Cấm người hành hương nữ đeo mạng che mặt, mang vớ tay, bao tay vì Thiên Sứ ﷺ nói: 

{لاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ}

“Phụ nữ khi hành hương không đeo mạng che mặt và cũng không đeo găng tay.”() Ngoài ra, phụ nữ được mặc bất cứ loại quần áo nào muốn kể cả vớ chân. Tuy nhiên phụ nữ được phép che mặt khi cần thiết, bởi Hadith của A’-ishah  kể: 

{كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا إِلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ}

“Lúc chúng tôi đang Ehrom ở cùng với Thiên Sứ ﷺ thì có những người cưỡi lạc đà ngang chúng tôi, khi họ đến gần thì phụ nữ chúng tôi kéo áo trên đầu trùm lên mặt và khi họ đi qua khỏi thì chúng tôi cởi ra.”() Hadith Abu Dawood và Ibnu Maajah ghi, và Hadith khác do Al-Daaruqutni ghi từ Um Salamah cũng mang ý nghĩa tương tự. Tương tự phụ nữ được phép che đôi bàn tay mình bằng tay áo hoặc bằng áo đang mặc và bắt buộc phải che mặt và đôi tay khi có xuất hiện đàn ông không phải Muhrim, bởi đây là phần cần phải che như Allah sắc lệnh:

﴿وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾ النور: 31

Và hãy ăn mặc kín đáo toàn thân ngoại trừ trước mặt chồng. Al-Noor: 31 (chương 24). Tất nhiên vũ khí nhan sắc của phụ nữ chính là gương mặt và đôi bàn tay và Allah đã phán:

﴿وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡ‍َٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ﴾ الأحزاب: 53

{Và khi các ngươi muốn hỏi chuyện các bà (vợ của Nabi), hãy hỏi các bà từ sau một bức màn. Cách đó trong sạch cho tấm lòng của các ngươi và cho tấm lòng của các bà hơn.} Al-Ahzaab: 53 (chương 33).

7) Người hành hương nam và nữ được phép giặt đồ Ehrom đang mặc khi bị dơ hoặc vì lý do nào khác, và được phép thay bộ Ehrom mới. Tuyệt đối cấm mặc loại Ehrom có dính dầu thơm, chất thơm bởi Thiên Sứ ﷺ đã cấm qua Hadith của Ibnu U’mar .

8) Bắt buộc người hành hương bỏ đi tật xấu như nói tục, nói dóc, cải lộn, không giao hợp bởi Allah phán:

﴿ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ﴾ البقرة: 197

Hajj chỉ được thi hành trong vài tháng đã được ấn định. Ai bước vào cuộc hành hương Hajj thì chớ giao hợp, nói tục hay cải vả trong suốt thời gian làm Hajj. Al-Baqoroh: 197 (chương 2).

Và được truyền lại Soheeh từ Thiên Sứ ﷺ nói:

{مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ}

“Ai hành hương Hajj không nói tục, không giao hợp thì y giống như vừa lọt lòng mẹ.”() Còn việc tranh luận để phơi bày chân lý là điều được phép, đúng hơn là yêu cầu bởi Allah phán:

﴿ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ﴾ النحل: 125

(Ngươi Muhammad) hãy mời gọi đến với con đường (Islam) của Thượng Đế Ngươi bằng sự sáng suốt, bằng lời khuyên nhã nhặn và bằng lời tranh cãi lịch sự văn hóa. Al-Nahl: 125 (chương 16).

9) Cấm người hành hương nam đội trực tiếp lên đầu như đội nói, đội Kabbeh, quấn khăn v.v.. và mặt cũng vậy, bởi Thiên Sứ ﷺ ra lệnh mọi người liệm người đàn ông chết do rơi từ lạc đà tại A’-rofah:

{اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِى ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا}

“Hãy tắm y bằng nước pha lá táo, hãy liệm y bằng  hai mãnh vải, không được ướp chất thơm và cũng không được trùm đầu y. Rằng y sẽ được phục sinh vào ngày sau với hiện trạng hành hương.”() Hadith do Al-Bukhori và Muslim ghi và lời Hadith là của Muslim.

Còn việc trú dưới bóng mát của tán cây, xe, dù v.v.. thì không sao bởi được truyền lại Soheeh rằng Thiên Sứ ﷺ được che mát bằng tà áo khi người ném đá trụ A’qobah và được xác định rằng mọi người đã dựng một cái lều cho Thiên Sứ ﷺ tại Namiroh ở A’rofah sau khi mặt trời đã nghiên bóng.

10) Cấm người hành hương cả nam lẫn nữ săn thú hoặc hổ trợ thợ săn bằng cách chỉ điểm v.v.. và cấm kết hôn, giao hợp, hỏi vợ, mơn trớn nhau bằng thèm thuồng, bởi Hadith U’smaan  dẫn lời Thiên Sứ ﷺ:

{لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ وَلاَ يَخْطُبُ}

“Cấm người hành hương cưới vợ hoặc gã con hoặc hỏi vợ.”  

Khi người hành hương nam mặc đồ may hoặc đậy đầu hoặc xịt dầu thơm do bị quên hoặc do không biết giáo lý thì không bị gì cả, nhưng bắt buộc chấm dứt khi biết được hoặc được nhắc. Tương tự, việc cạo đầu, hớt tóc, hớt móng do quên hoặc không biết giáo lý cũng không bị gì, đây là ý kiến đúng nhất.

11) Cấm tất cả mọi người dù đang hành hương hoặc không hành hương, dù nam hay nữ xâm hại động vật sinh sống trong khuôn viên đất Harom hoặc hổ trợ thợ săn bằng cách chỉ điểm hoặc ra dấu.

12) Cấm tất cả mọi người xâm hại đến cây cỏ mọc tự nhiên trong vùng đất Harom như nhổ, bẻ, chặt và cũng cấm nhặt đồ bị đánh rơi trừ phi biết của ai để giao lại chủ, vì Thiên Sứ ﷺ nói:

{إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ - يَعْنِي مَكَّةَ - حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُعْضَدُ شَجَرَهَا، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، وَلاَ تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ}

“Rằng quê hương này – tức Makkah – Allah cấm cho đến ngày tận thế việc xâm hại đến cỏ cây, săn thú, khai hoang và nhặc đồ bị đánh rơi ngoại trừ biết nó của ai.”  và vùng đất Harom gồm Makkah, Mina và Muzdalifah còn A’rofah là vùng đất Halal.