Cách thức thực hiện Salah, được truyền lại từ Tiên tri (bình an và phúc lành cho Người), như sau:

1/Người Hồi giáo hướng về Qiblah, có ý định trong lòng về lễ Salah anh ta muốn cầu nguyện, mà không cần phát âm bằng lưỡi, sau đó đứng lên và đọc Takbīrat Al-Iḥrām (Lời Takbīr mở đầu), nói: «Allāhu Akbar» (Allah Vĩ Đại nhất), nhìn xuống chỗ Sujūd của mình.

2/Nhấc hai tay khi Takbīrat Al-Iḥrām, ngang vai hoặc ngang tai, sau đó đặt tay phải lên tay trái. Các học giả đã bất đồng về vị trí đặt tay, một số nói: trên ngực, một số nói: dưới rốn, một số nói: trên rốn, và một số chọn rằng người cầu nguyện được tùy chọn trong việc đó, và việc này là dễ dãi.

3/Đáng làm (Mustaḥabb) là bắt đầu Salah bằng những lời khẩn cầu mở đầu đã được xác nhận từ Tiên tri (bình an và phúc lành cho Người), và trong số đó là lời nói: «Subḥānak Allāhumma wa biḥamdik, wa tabāraka ismuk, wa ta’ālā jadduk, wa lā ilāha ghayruk» (Vinh quang thay Ngài, lạy Allah, và với lời ca ngợi Ngài, danh Ngài thật phúc lành, và sự vĩ đại của Ngài thật cao cả, và không có thần linh nào ngoài Ngài). Hầu hết các Salaf (người tiền bối) đã bắt đầu bằng lời này, và ‘Umar ibn Al-Khaṭṭāb (xin Allah hài lòng với ông) đã đọc nó lớn tiếng để dạy cho mọi người.

4/Sau lời khẩn cầu mở đầu, anh ta nói: «A’ūzhu billāhi mina ash-shayṭān ar-rajīm, Bismillāhi ar-raḥmān ar-raḥīm» (Tôi cầu xin Allah che chở khỏi Shayṭān bị nguyền rủa, Nhân danh Allah, Đấng Rộng Lượng, Đấng Nhân Từ), sau đó đọc Sūrah Al-Fātiḥah, sau đó đọc thêm những gì dễ dàng từ Qur’an.

5/Anh ta cúi mình (Rukū’) bằng cách nói Takbīr, nhấc hai tay ngang vai hoặc ngang tai, giữ đầu thẳng hàng với lưng, không cúi xuống cũng không ngẩng lên, đặt hai tay lên hai đầu gối, mở các ngón tay, và bình tâm trong Rukū’, nói: «Subḥāna Rabbī Al-‘Aẓīm» (Vinh quang thay Thượng Đế Vĩ Đại của tôi), và tốt nhất là lặp lại điều đó ba lần.

Trang 80 (Page 20 of New Content)

Hướng dẫn nhân loại đến các căn bản và vấn đề quan trọng của Tôn giáo Hồi giáo

 

6/Anh ta ngẩng đầu lên từ Rukū’ một cách thẳng đứng, nhấc hai tay ngang vai hoặc ngang tai, nói trong khi đứng thẳng: «Sami’a Allāhu liman ḥamidah» (Allah lắng nghe người ca ngợi Ngài) nếu anh ta là Imām hoặc cầu nguyện một mình (Munfarid), sau khi đứng thẳng anh ta nói: «Rabbanā wa laka Al-Ḥamd» (Lạy Thượng Đế của chúng tôi, mọi lời ca ngợi là của Ngài), và nếu muốn có thể thêm: «Mil’a as-samāwāti wa mil’a al-arḍi wa mil’a mā shi’ta min shay’in ba’d» (Đầy trời, đầy đất, và đầy những gì Ngài muốn sau đó), bất kể anh ta là Imām, người cầu nguyện một mình hay theo sau (Ma’mūm), và anh ta bình tâm trong lần đứng thẳng này, và đặt hai tay lại với nhau như khi đứng ban đầu, hoặc nếu muốn thì thả lỏng chúng.

7/Anh ta quỳ lạy (Sujūd) bằng cách nói Takbīr, đặt hai đầu gối trước hai tay nếu muốn, hoặc đặt hai tay trước hai đầu gối nếu muốn, hướng các ngón chân và ngón tay về Qiblah, khép các ngón tay lại, và quỳ lạy trên bảy bộ phận: trán cùng với mũi, hai tay, hai đầu gối, và lòng bàn chân, và anh ta bình tâm trong Sujūd, nói: «Subḥāna Rabbī Al-A’lā» (Vinh quang thay Thượng Đế Tối Cao của tôi), và tốt nhất là lặp lại điều đó ba lần, giữ hai cánh tay xa hai bên sườn, bụng xa hai đùi, và đùi xa hai cẳng chân, và nhấc hai cẳng tay lên khỏi mặt đất, và đáng làm là cầu xin nhiều trong Sujūd vì đó là nơi dễ được chấp nhận lời cầu xin.

8/Anh ta ngẩng đầu lên bằng cách nói Takbīr, ngồi một cách bình tâm, trải chân trái ra và ngồi lên nó, và dựng thẳng chân phải, đặt hai tay lên hai đùi và hai đầu gối và nói: «Rabbi ighfir lī» (Lạy Thượng Đế, xin Ngài tha thứ cho tôi), và tốt nhất là lặp lại điều đó ba lần, và đáng làm là nói thêm: «Allāhumma ighfir lī, wa irḥamnī, wa ‘āfinī, wa ihdinī, wa urzuqnī» (Lạy Allah, xin Ngài tha thứ cho tôi, thương xót tôi, ban sự an toàn cho tôi, hướng dẫn tôi và ban lộc cho tôi).

9/Anh ta quỳ lạy lần Sujūd thứ hai bằng cách nói Takbīr, và thực hiện trong đó như đã làm trong lần Sujūd thứ nhất.

10/Anh ta ngẩng đầu lên bằng cách nói Takbīr, và đứng thẳng trên lòng bàn chân, tựa vào hai đầu gối (1).

(1) Và nếu không dễ dàng cho anh ta, anh ta sẽ tựa vào mặt đất, và một số học giả khuyến nghị rằng anh ta nên ngồi trước khi đứng dậy đến Rak’ah thứ hai và trước khi đứng dậy đến Rak’ah thứ tư, một lần ngồi được gọi là «Ngồi nghỉ» (Jalsat Al-Istirāḥah).

Trang 81 (Page 1 of New Content)

Hướng dẫn nhân loại đến các căn bản và vấn đề quan trọng của Tôn giáo Hồi giáo

 

(Tiếp theo cách thức Salah)

11/ Nếu Salah là hai Rak’ah – tức là: hai Rak’ah – như Salah Al-Fajr (Bình minh) hoặc Salah Al-Jumu’ah (Thứ Sáu), anh ta sẽ ngồi sau khi ngẩng đầu lên từ lần Sujūd thứ hai, dựng thẳng chân phải, trải chân trái ra, đặt tay phải lên đùi phải, nắm tất cả các ngón tay trừ ngón trỏ, và chỉ ngón này để chỉ sự Duy Nhất (Tawḥīd) (1), và đặt tay trái lên đùi trái và đầu gối.

12/ Anh ta đọc At-Tashahhud trong lần ngồi này, và lời đó là: «At-Taḥiyyātu lillāhi, wa aṣ-ṣalawātu waṭ-ṭayyibātu, as-salāmu ‘alayka ayyuhā an-nabiyyu wa raḥmatu Allāhi wa barakātuh, as-salāmu ‘alaynā wa ‘alā ‘ibādi Allāhi aṣ-ṣāliḥīn, ash-hadu an lā ilāha illa Allāhu, wa ash-hadu anna Muḥammadan ‘abduhū wa rasūluh», sau đó anh ta cầu nguyện cho Tiên tri (ban bình an và phúc lành cho Người) bằng Lời cầu nguyện Ibrāhīmīyyah, bằng cách nói: «Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammadin wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallayta ‘alā Ibrāhīma wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdum majīd. Allāhumma bārik ‘alā Muḥammadin wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīma wa ‘alā āli Ibrāhīm, innaka ḥamīdum majīd», sau đó anh ta cầu xin Allah che chở khỏi bốn điều, nói: «Allāhumma innī a’ūzhu bika min ‘adhābi Jahannam, wa min ‘adhābi Al-Qabr, wa min fitnati Al-Maḥyā wa Al-Mamāt, wa min sharri fitnati Al-Masīḥ Ad-Dajjāl» (Lạy Allah, tôi cầu xin Ngài che chở tôi khỏi sự trừng phạt của Địa Ngục, khỏi sự trừng phạt của Mộ, khỏi sự cám dỗ của đời sống và cái chết, và khỏi sự ác của sự cám dỗ của Al-Masīḥ Ad-Dajjāl), sau đó anh ta cầu xin những điều tốt lành của thế gian và đời sau tùy ý.

(1) Và có một cách khác để đặt các ngón tay phải được truyền lại từ Tiên tri (bình an và phúc lành cho Người), đó là: nắm ngón út và ngón áp út, tạo vòng tròn bằng ngón cái với ngón giữa, và chỉ bằng ngón trỏ.

Trang 82 (Page 2 of New Content)

Hướng dẫn nhân loại đến các căn bản và vấn đề quan trọng của Tôn giáo Hồi giáo

 

13/ Anh ta chào kết thúc (Taslīm) sang bên phải của mình, và cắt ngắn lời chào, và ý nghĩa của việc cắt ngắn là không kéo dài nó, nói: «As-salāmu ‘alaykum wa raḥmatu Allāh» (Bình an và lòng thương xót của Allah cho các bạn), sau đó anh ta chào kết thúc sang bên trái của mình tương tự, nói: «As-salāmu ‘alaykum wa raḥmatu Allāh».

14/ Nếu Salah là ba Rak’ah – như Al-Maghrib (Hoàng hôn) – hoặc bốn Rak’ah – như Aḍ-Ḍuhr (Trưa), Al-‘Aṣr (Chiều) và Al-‘Ishā’ (Tối) – thì anh ta đọc lời chứng đã đề cập (chỉ là At-Tashahhud Al-Awwal) sau khi đứng dậy từ Rak’ah thứ hai (trong Salah ba hoặc bốn Rak’ah), sau đó đứng thẳng trên lòng bàn chân, tựa vào hai đầu gối, nhấc hai tay ngang vai hoặc ngang tai, nói: «Allāhu Akbar», sau đó chỉ đọc Sūrah Al-Fātiḥah, sau đó hoàn thành các trụ cột còn lại của Rak’ah, sau đó đọc lời chứng và cầu nguyện cho Tiên tri (bình an và phúc lành cho Người) bằng Lời cầu nguyện Ibrāhīmīyyah sau Rak’ah thứ ba của Al-Maghrib, và sau Rak’ah thứ tư của Aḍ-Ḍuhr, Al-‘Aṣr và Al-‘Ishā’. Lời chứng này được gọi là At-Tashahhud Al-Akhīr, sau đó anh ta chào kết thúc hai lần, như đã làm trong lời chào kết thúc của Salah hai Rak’ah.

15/ Đáng làm (Mustaḥabb) cho người cầu nguyện là ngay sau khi chào kết thúc nói: «Astaghfiru Allāh, Astaghfiru Allāh, Astaghfiru Allāh» (Tôi cầu xin Allah tha thứ, tôi cầu xin Allah tha thứ, tôi cầu xin Allah tha thứ), «Allāhumma anta as-salāmu wa minka as-salām, tabārakta yā dhā al-jalāli wa al-ikrām» (Lạy Allah, Ngài là Đấng Bình An và từ Ngài có Bình An, Ngài thật phúc lành, hỡi Đấng Cao Quý và Vinh Quang), sau đó nói: «Lā ilāha illa Allāhu waḥdahū lā sharīka lahū, lahū al-mulku wa lahū al-ḥamdu wa huwā ‘alā kulli shay’in qadīr. Allāhumma lā māni’a limā a’ṭayt, wa lā mu’ṭiya limā mana’t, wa lā yanfa’u dhā al-jadd minka al-jadd» (Không có thần linh nào xứng đáng được thờ phụng ngoài Allah, một mình Ngài, không có đối tác với Ngài, Ngài sở hữu vương quyền và Ngài sở hữu mọi lời ca ngợi, và Ngài có quyền năng trên mọi thứ. Lạy Allah, không ai có thể ngăn cản những gì Ngài ban, và không ai có thể ban những gì Ngài ngăn cản, và sự giàu có của người giàu không mang lại lợi ích gì trước Ngài), «Lā ilāha illa Allāhu waḥdahū lā sharīka lahū, lahū al-mulku wa lahū al-ḥamdu wa huwā ‘alā kulli shay’in qadīr. Lā ḥawla wa lā quwwata illa billāh, lā ilāha illa Allāhu wa lā na’budu illa iyyāhu, lahū an-ni’matu wa lahū al-faḍlu wa lahū ath-thanā’u al-ḥasan. Lā ilāha illa Allāhu mukhliṣīna lahū ad-dīna wa law kariha al-kāfirūn» (Không có thần linh nào xứng đáng được thờ phụng ngoài Allah, một mình Ngài, không có đối tác với Ngài, Ngài sở hữu vương quyền và Ngài sở hữu mọi lời ca ngợi, và Ngài có quyền năng trên mọi thứ. Không có sức mạnh và quyền năng nào ngoài Allah, không có thần linh nào xứng đáng được thờ phụng ngoài Allah, và chúng tôi không thờ phụng ai ngoài Ngài, Ngài sở hữu ân huệ và Ngài sở hữu sự ưu ái, và Ngài sở hữu lời khen ngợi tốt đẹp. Không có thần linh nào xứng đáng được thờ phụng ngoài Allah, làm cho tôn giáo trở nên thuần khiết chỉ vì Ngài, ngay cả khi những kẻ không tin ghét điều đó).

Sau đó anh ta nói: «Subḥāna Allāh» (Vinh quang thay Allah) (33) lần, và «Al-Ḥamdu lillāh» (Mọi lời ca ngợi là của Allah) (33) lần, và «Allāhu Akbar» (Allah Vĩ Đại nhất) (33) lần,

Trang 83 (Page 3 of New Content)

Hướng dẫn nhân loại đến các căn bản và vấn đề quan trọng của Tôn giáo Hồi giáo

83

sau đó anh ta nói để hoàn thành 100 lần: «Lā ilāha illa Allāhu waḥdahū lā sharīka lahū, lahū al-mulku wa lahū al-ḥamdu wa huwā ‘alā kulli shay’in qadīr» (Không có thần linh nào xứng đáng được thờ phụng ngoài Allah, một mình Ngài, không có đối tác với Ngài, Ngài sở hữu vương quyền và Ngài sở hữu mọi lời ca ngợi, và Ngài có quyền năng trên mọi thứ).

Sau đó anh ta đọc Āyah Al-Kursī (Kinh Ngai Vàng) và Al-Mu’awwidzāt (Các Chương Cầu Xin Bảo Vệ), đó là: Sūrah Al-Ikhlāṣ (Chương Tận Tâm), Sūrah Al-Falaq (Chương Rạng Đông) và Sūrah An-Nās (Chương Nhân Loại).