Sự kiện Isra’ và Mi’raj đến như một sự củng cố và tôn vinh cho Sứ giả của Allah ﷺ sau nhiều năm dài kiên trì trong công cuộc kêu gọi.
Allah đã đề cập đến câu chuyện của Al-Israa trong Surah Al-Israa: “Quang vinh và trong sạch thay Đấng đã đưa Người Bề Tôi của Ngài (Thiên Sứ Muhammad) du hành trong đêm từ Masjid Al-Haram (tại Makkah) đến Masjid Al-Aqsa (tại Jerusalem), một vùng đất mà TA (Allah) đã ban phúc, mục đích để TA phô bày cho Y thấy những Dấu Hiệu của TA. Quả thật Ngài là Ðấng Hằng Nghe, Đấng Hằng Thấy.”
Allah cũng đề cập đến câu chuyện của Al-Mi'raj trong Surah An-Najm: “Chẳng lẽ các ngươi (hỡi những kẻ đa thần) muốn tranh cãi với (Muhammad) về những gì Y đã nhìn thấy (trong chuyến dạ hành – Isra’) ư?. Quả thật, (Muhammad) đã nhìn thấy (đại Thiên Thần Jibril) trong một lần giáng trần khác. Tại cây Sidrah Al-Muntaha là Thiên Đàng cư ngụ. Lúc cây Sidrah (Al-Muntaha) được bao phủ bởi những gì được (Allah) bao phủ. Mắt (của Muhammad) không dám nhìn quanh và cũng không dám nhìn vượt qua (giới hạn). Quả thật, (Muhammad) đã nhìn thấy các Dấu Hiệu vĩ đại của Thượng Đế của Y.”
Cuộc hành trình của Al-Israa và Al-Mi'raj được coi là một trong những phép lạ vĩ đại nhất mà Allah đã ban cho Người.
Câu chuyện này diễn ra trong vòng chưa đầy một đêm: Sứ giả của Allah ﷺ ra đi sau khi cầu nguyện Isha, và trở về trước khi Fajr.
Hành trình này bắt đầu khi thiên thần Jibril đến với Rasulullah ﷺ, đưa Ngài ra khỏi nhà tại Makkah đến bên Ka‘bah.
Tại Ka‘bah, Jibril đã xẻ ngực Sứ giả của Allah ﷺ, lấy trái tim Ngài ra, rửa sạch bằng nước Zamzam, rồi làm đầy nó bằng đức tin và sự khôn ngoan, sau đó đặt lại vào vị trí và khép lại ngực cao quý của Người.
Đây là lần thứ hai và cũng là lần cuối cùng việc xẻ ngực Sứ giả của Allah ﷺ diễn ra.
Sau đó, Sứ giả của Allah ﷺ cưỡi Buraq, một loài thú cưỡi đặc biệt mà Allah ban cho. Chỉ trong chốc lát, cùng với Jibril, Người đã đến Baitul Maqdis (Jerusalem).
Khi Sứ giả của Allah ﷺ cùng Jibril bước vào Baitul Maqdis, một sự việc vĩ đại đã xảy ra: Allah đã làm cho tất cả các vị Nabi và các vị sứ giả trước đó sống lại để gặp Người.
Sứ giả của Allah ﷺ cùng Jibril bước vào Baitul Maqdis, nơi đó được cử hành lễ nguyện Salah. Và Jibril đã đưa Sứ giả ﷺ tiến lên làm Imam, dẫn dắt tất cả các Nabi và các vị sứ giả cùng cầu nguyện.
Đây quả thật là lời cầu nguyện vĩ đại nhất trong lịch sử, và cũng là vinh dự cao quý nhất dành cho Sứ giả ﷺ, khi Người trở thành Imam cho tất cả những vị Nabi và sứ giả – những người là lãnh đạo của nhân loại – cầu nguyện cùng Người.
Khi Sứ giả của Allah ﷺ đã hoàn tất việc cầu nguyện cùng các Nabi và các vị Sứ giả, thì Mi’raj (thang trời) được mang đến cho Người. Đó là một chiếc thang đặc biệt, mà không ai biết hình dạng hay giá trị của nó ngoài Allah.
Rasulullah ﷺ cùng với Jibril cưỡi Mi’raj (thang trời). Chỉ trong khoảnh khắc, họ đã đến tầng trời thứ nhất. Khi cánh cửa trời được mở ra cho họ, Sứ giả của Allah ﷺ đã chứng kiến những điều vô cùng kỳ diệu tại đó.
Ở tầng trời thứ nhất, Sứ giả của Allah ﷺ nhìn thấy:
- Abu al-Bashar – Adam (người cha của nhân loại).
- Tình cảnh của những người đã ăn tài sản của trẻ mồ côi một cách bất công.
- Tình cảnh của những kẻ nói xấu sau lưng (ghibah).
- Tình cảnh của những kẻ phạm tội zina (tà dâm).
- Tình cảnh của những kẻ ăn lãi (riba).
Chúng ta cầu xin Allah bảo vệ khỏi những hành vi tội lỗi này.
Sau đó, Sứ giả của Allah ﷺ cùng Jibril thăng lên tầng trời thứ hai. Người nhìn thấy hai người anh em con họ: Nabi Yahya ibn Zakariyya và Nabi ‘Isa ibn Maryam.
Sau đó, Sứ giả của Allah ﷺ cùng Jibril thăng lên tầng trời thứ ba. Người nhìn thấy Nabi Yusuf. Sứ giả ﷺ nói về Yusuf: “Ngài ấy đã được ban cho một nửa vẻ đẹp (của nhân loại).”(Được thuật lại trong Sahih Muslim).
Sau đó, Sứ giả của Allah ﷺ cùng Jibril thăng lên tầng trời thứ tư thì Người nhìn thấy Nabi Idris.
Sau đó, Sứ giả của Allah ﷺ cùng Jibril thăng lên tầng trời thứ năm, Người nhìn thấy Nabi Harun.
Sau đó, Sứ giả của Allah ﷺ cùng Jibril thăng lên tầng trời thứ sáu, Người nhìn thấy Nabi Musa.
Sau đó, Rasulullah ﷺ cùng Jibril thăng lên tầng trời thứ bảy. Người nhìn thấy Abu al-Anbiya – Nabi Ibrahim (người cha của các vị Nabi).
Nabi Ibrahim đã nói với Sứ giả của Allah ﷺ: “Hãy chuyển lời chào bình an từ ta đến với cộng đồng của ngươi. Và hãy báo cho họ rằng: Thiên Đàng có đất đai màu mỡ, nước mát lành, và cây cối của nó được gieo trồng bằng câu: ‘SubhanAllah, Alhamdulillah, La ilaha illallah, Allahu Akbar.’” (Được thuật lại bởi At-Tirmidhi với chuỗi truyền Hasan).
Sau khi Sứ giả của Allah ﷺ gặp gỡ cha mình của các vị Nabi – Ibrahim, Người đã cùng Jibril đi vào Thiên Đàng và nhìn thấy ở trong đó nhiều cảnh tượng vĩ đại.
Sứ giả của Allah ﷺ đã thấy trong Thiên Đàng:
- Một cung điện dành cho Umar ibn Al-Khattab, rồi Người đã kể lại điều đó cho ông ấy.
- Một nữ thiên nữ dành cho Zayd ibn Harithah.
- Dòng sông Al-Kawthar.
- Người thấy Hỏa Ngục, lửa này nuốt lấy lửa kia. Chúng ta cầu xin Allah bảo vệ khỏi nó.
- Người thấy Malik – vị thủ giữ Hỏa Ngục.
Sau đó, Jibril đã đưa Sứ giả của Allah ﷺ đến rìa tầng trời thứ bảy, rồi Jibril đã dừng lại.
Sau đó, Sứ giả của Allah ﷺ đã tiếp tục đi cho đến khi đến một nơi mà không có người phàm hay thiên thần nào từng đến. Sứ giả ﷺ đã đến một nơi mà tại đó Người nghe thấy tiếng bút của các thiên thần đang ghi lại những mệnh lệnh mà Allah an bài. Hadith này được Muslim thuật lại.
Tại nơi thanh tịnh và vĩ đại đó, Allah đã trò chuyện với Người, và Ngài đã bắt buộc cho Người cùng với cộng đồng của Người năm lần cầu nguyện.
Allah đã ban cho cộng đồng (Ummah) này những ân huệ sau:
- Năm lần cầu nguyện.
- Tha thứ cho mọi người Muslim những tội lớn, tức là họ sẽ không bị ở lại vĩnh viễn trong Hỏa ngục.
- Sứ giả ﷺ được ban cho những câu cuối của Surah Al-Baqarah.
Khi Sứ giả của Allah ﷺ đã hoàn thành cuộc trò chuyện với Allah, Người quay về Jibril. Rồi Người trở về Baitul Maqdis, sau đó cưỡi Buraq và cùng Jibril trở lại Makkah.
Sau đó, Sứ giả của Allah ﷺ kể lại cho dân của Người về chuyến đi Isra’ và Mi’raj. Sự việc này trở nên vô cùng nặng nề đối với họ, họ đã phủ nhận Người, và một số người đã rời bỏ đạo Hồi vì cho rằng điều đó quá khó tin. Tuy nhiên, Abu Bakr đã tin tưởng tuyệt đối, và Người ﷺ nói:
“Ngươi là As-Siddiq (người luôn tin tưởng).”
Và từ ngày hôm đó, Abu Bakr được gọi là As-Siddiq.