สูเราะฮฺ อัล-ฟาติหะฮฺ และบทสูเราะฮฺสั้นๆ เช่น สูเราะฮฺ อัซ-ซัลซะละฮฺ ถึง สูเราะฮฺ อัน-นาส ด้วยการฝึกอ่านให้ถูกต้อง ท่องจำ และอธิบายในส่วนที่จำเป็นต้องทำความเข้าใจ
ท่านเชคอับดุลอะซีซ บิน บาซ เราะหิมาฮุลลอฮฺ ได้กล่าวไว้ในบทที่หนึ่งว่า มุสลิมทุกคนจะต้องหมั่นศึกษาเรียนรู้สูเราะฮฺอัล-ฟาติหะฮฺและบทสูเราะฮฺสั้นๆ - ตามขีดความสามารถของแต่ละคน – เนื่องจากการเรียนรู้สูเราะฮฺอัล-ฟาติหะฮฺถือเป็นภาคบังคับรายบุคคล เพราะว่าละหมาดใดที่ไม่ได้อ่านสูเราะฮฺอัล-ฟาติหะฮฺย่อมจะใช้ไม่ได้ ดังที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เคยกล่าวไว้
ขั้นตอนปฏิบัติของผู้ที่จะสอนสูเราะฮฺอัล-ฟาติหะฮฺให้แก่บุคคลอื่น มีดังนี้
ขั้นตอนที่ 1 สอนให้อ่าน หากผู้เรียนยังอ่านไม่ได้ แต่หากผู้เรียนอ่านได้แล้ว ก็ให้เข้าสู่ขั้นตอนต่อไป นั่นคือ
ขั้นตอนที่ 2 สอนให้อ่านอย่างถูกต้องตามหลักการอ่าน
ขั้นตอนที่ 3 ให้ท่องจำสูเราะฮฺ ซึ่งสามารถทำได้ด้วยวิธีการที่หลากหลาย เช่น
ผู้สอนอ่านนำอย่างช้าๆ ผู้เรียนอ่านตามไปจนกระทั่งจำได้ทั้งสูเราะฮฺ
อธิบายความหมายสูเราะฮฺ
วินิจฉัยกฎเกณฑ์ และบทเรียนต่างๆ ที่ได้รับจากโองการที่อ่าน
ตัวอย่างบทเรียนที่ได้รับจากสูเราะฮฺอัล-ฟาติหะฮฺ คือ
- การอ่านสูเราะฮฺอัล-ฟาติหะฮฺนั้นเป็นรุก่นหนึ่งของการละหมาด ท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า
«لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
ความว่า “ การละหมาดของผู้ที่ไม่ได้อ่านอัล-ฟาติหะฮฺจะใช้ไม่ได้” (บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ 723 และมุสลิม394)
- บรรดาสะลัฟและปวงปราชญ์ทั้งหลายต่างเห็นพ้องต้องกันว่าจะต้องมีความศรัทธามั่นต่อพระนามอันวิจิตรและคุณลักษณะของอัลลอฮฺ โดยที่จะต้องยอมรับต่อคุณลักษณะที่อัลลอฮฺทรงยืนยันแก่พระองค์เอง หรือที่ท่านศาสนทูตได้ยืนยันไว้สำหรับพระองค์ และปฏิเสธคุณลักษณะที่อัลลอฮฺไม่ทรงยอมรับแก่พระองค์ หรือที่ท่านเราะสูลได้ปฏิเสธไว้ โดยไม่มีการบิดเบือน ไม่มีการเปรียบเทียบ ไม่มีการเทียบเคียง และไม่มีการแสดงรูปแบบ
- คำว่า “อิบาดะฮฺ” มีนัยที่กว้างขวางมาก ซึ่งหมายรวมถึงทุกวาจาที่เปล่งออกมาและทุกๆ พฤติกรรมทั้งภายนอกและภายในที่อัลลอฮฺทรงพอพระทัย
- การอิบาดะฮฺใดก็แล้วแต่ที่ได้ปนเปื้อนกับการตั้งภาคี อิบาดะฮฺนั้นจะเป็นโมฆะ
- มุสลิมทุกคนจะต้องรำลึกถึงวันแห่งการตอบแทน และการที่คนเราไม่ลืมเลือนที่จะนึกถึงวันที่ยิ่งใหญ่นี้ จะช่วยผลักดันให้เราได้กระทำการภักดีและละเว้นจากพฤติกรรมที่ต้องห้ามได้เป็นอย่างดี
และให้ถือปฏิบัติในการศึกษาสูเราะฮฺอื่นเช่นเดียวกับสูเราะฮฺอัล-ฟาติหะฮฺ คือทั้งอ่าน ท่องจำ และอธิบายความหมาย วัลลอฮุอะอฺลัม