真主的神圣权包括真主的主宰权。没有创造能力者就是无能者，无能者就不是主宰。真主说：“难道他们用这些什么也不会创造的东西给真主举伴吗？它们原是被创造而成的。” (高处章：19节)，“造物主和不会创造的神像一样吗？你们怎不参悟” (蜜蜂章：17节),“你说，‘假若同着他(真主)有并驾齐驱的神灵，犹如他们所说的那样，那么这些神灵必定寻找途径与拥有阿尔实(权威的宝座)的主争权。” (夜行章：42节)。
这就出现了后人的两种说法：
1、这些神灵一定要寻求同真主争衡的方法。
2、遵循前人的正确认识，如甘塔代等人,这只是伊本·哲勒尔的传述:“他们谋求接近真主的途径。”真主说：“这确是劝谕，谁意欲，谁就能谋求接近真主的道路。”（时光章:29节）上面真主的话“假若有同他并驾齐驱的神灵，犹如他们所说的那样”他们不说世界有两个造物主，却认为有同真主并驾齐驱的神灵，并把这些神灵当作他们的求情人。他们说：“我们崇拜它们只是因为它们能使我们更接近真主。”(队伍章：3节)。这与本章的第一节经文不同。