真主的公道、仁慈、恩德、睿智、告谕和见证完美无瑕，他派遣的每位圣先知都有证实自己先知身份的迹象。真主说：“我已经派遗了众使者传达各种明证，并同着他们降示了经典和秤衡，以便人们实行公道。” (铁章：25节),“在你以前，我只派遣了我授予启示的一些男子，你们若不知道，就询问受过劝告的人吧。(被派遣的人)带有明证和经文。” (蜜蜂章：43—44节)，“你说：‘在我以前的许多使者已经带给你们明证和你们所说的东西。’” (伊姆兰的家属章：183节)，“如果他们否认你，那么你以前的许多使者也被否认过，他们带有明证、迹象和辉煌的经典。” (伊姆兰的家属章：184节)，“真主颁降了包含真理的经典和秤衡。” ( 协商章：17节)，“呼德啊，你没给我们带来明证。” (呼德章：53节)，他们虽然这样说，可呼德带来的明证，对于真主赐其思路畅通的人来说，是最为显著的证据之一。真主指出：“他(呼德)说：‘我求真主作证，你们当作证：我与你们给真主匹配的东西无关，你们就群起谋害我吧，不必等待。我依托真主——我的主和你们的主，没有一种动物不属他管辖治理，我的主确在正道上’” (呼德章：54—56节)。先知本身就属伟大的奇迹，一个人单枪匹马告诫一个强悍的民族，不躁、不惧、不气馁，然而他对自己的话深信不疑。他首先求真主作证与他们的宗教无干，他们对于笃信真主的、依赖真主的和他们的民族的导师不予作证：“真主是他的保护者和襄助者。”真主不许他们战胜他。接着为了反对他们的行为，他公开地让他们作证：他与他们的宗教及其神明无关，这些神明是由他们协助和保护才能存在的东西。为了帮助这些神明他们付出了生命和财产。他睥睨地告诫他们，纵然他们群起对他残暴和谋害，甚至急不可待地对付他，他还是坚持不懈地向他们作最完善地宣传，并明确地指出：他的和他们的主是掌握他们命运的主，是他的保护者、所依托者，是襄助和援助他的主；也明确指出：真主是在正道上，他不让仰赖和确认他的人失望，也不让敌对者对仰赖他的人幸灾乐祸。
还能有哪种迹象和明证比圣先知们的迹象、明证和论据更优越？这些是来自真主的见证，真主为人类作了最完善的说明。
在真主的诸名中有“可靠者（ﻥﻣﺆﻤﻠﺍ）”一名，其解释之一是“坦诚者”，就是让诚笃的人信任他为他们树立的各种证据，他让人类从他们周围及自身的迹象中看到给他们解明的启示，就是众使者传达的信息，千真万确。真主说：“我将让他们在他们周围和自身中看到我的许多迹象，直到他们明白它(《古兰经》)是真理。” (奉绥来特章：53节)，这节经文前一节说道：“你说:‘你们不思考吗？若《古兰经》不是来自真主的经典……”（奉绥来特章:52节）53节)的后半节说道:“难道真主见证万物还不够么?”真主作证他的使者的使命是真理，真主也承诺人类：可以从他的创造和作为的各种迹象中观察到他见证的真理，说明没有比真主的迹象更伟大、更卓绝的。周围的一切都在见证着伟大真主的实有。在真主的诸名中有“见证者（ﺩﻴﻬﺷﻠﺍ）”一名，其意思是没有任何东西能使他忽略和不知。不然，他深知万物、明察一切、全知底细 。
这节经文是凭真主的诸名和属性进行的论证，首先用真主的语言作推理，用人类周围及自身的各种迹象作证明。其实就是用真主的创造和作为在论证《古兰经》是绝世的真理 。