如有人说他对真主以下的话感到困惑：“偶像崇拜者将说：‘若真主意欲，我们和我们的祖先就不匹配真主’。”(牲畜章：148节),“偶像崇拜者说：‘若真主意欲，我们就不舍他崇拜别的东西。’”(蜜蜂章：35节),“他们说：‘若普慈的主意欲，我们就不崇拜它们(偶像)’。他们对此一无所知，他们只能揣度推测。”(金饰章：20节)。他们把给真主的匹配认为是真主的意欲，真主就对此已作了斥责，这就象斥责衣卜劣厮(恶魔)那样，当时衣卜劣厮把自己的迷误归结于真主，它说：“我的主啊，由于你决定我迷误，我也就誓必在地面把他们蛊惑。”(石谷章：39 节)
对此有不同的答复，其中最好的答案是：
１、真主否定了他们的说法，因为他们以真主的意欲为借口，抗议真主的喜和爱。他们说：“假若真主讨厌和气愤配偶，为什么他还要使配偶出现。”他们认为真主的意欲就是真主喜爱举伴的证据。真主批驳了他们的这种错误认识。
２、真主否定了他们所认为的, 他们认为:“真主的意欲就证明真主命令匹配”。
３、真主否定了他们违背教法和命令(真主让使者传达的是因前定而降示在各部经典中的命令)的行为。他们把普通的意欲作为抗拒真主命令的手段，却不牢记真主要他们认主独一，只记住借真主的意欲抗拒主命，诋毁教法，象假信和无知者的行为一样。每当他们被命令和被禁止时，总以前定为借口。曾有一个盗窃犯以前定为借口抗议殴买尔(愿主慈爱之)对他执行教法制裁。欧买尔也说：“我因真主的前定砍下你一支手。”真主对借他的意欲而违抗者作了说明：“他们以前的人也同样地否认过。”(牲畜章：148节)。很明显，他们的目的就是否认使者的使命，这也是以前人做过的行为。没有真主的前定，它又能来自何处？真主不深知未来吗?