ท้ายนี้ผู้เขียนขอนำเสนอบางข้อเสนอแนะเพื่อให้ฝ่ายต่างๆพยายามยึดปฏิบัติ ดังนี้
1. พยายามชี้แจงแก่ประชาชนทั่วไปว่า อิสลามตามคำสอนของอัลกุรอานและสุนนะฮฺ คือ อิสลามที่ “วะสะฏอ” และวิธีการปฏิบัติของท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ต่อคำสอนของอัลกุรอานและสุนนะฮฺ พร้อมกับบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่าน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เป็นสัจธรรมของ “อุมมะตัน วะสะฏอ” ดังกล่าวนั้นคือข้อเท็จจริงของสุนนะตุลลอฮฺ และสุนนะฮฺของท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่สอดคล้องกับความเป็นจริงแห่งสัจธรรมและฟิฏเราะฮฺในการสรรค์สร้างของอัลลอฮฺ
2. “อุมมะตัน วะสะฏอ” เป็นแบบแผนการดำเนินชีวิตประเภทหนึ่งของประชาชาตินบีมุหัมมัด ศ็อลลัลลออุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่วางอยู่บนรากฐานแห่งสัจธรรมและความยุติธรรมจากอัลลอฮฺและเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดยความประเสริฐของมันคือการอำนวยผลประโยชน์และเผยแผ่ความเมตตาสู่มวลมนุษย์ ด้วยการนำพาวิถีการดำเนินชีวิตที่ดี (อัลอักวัม/อัลค็อยรฺ) และการจัดการที่เข้มงวดในรูปของ “อุมมะตัน วาหิดะฮฺ” บนโลกนี้ ส่วนในโลกอาคิเราะฮฺพวกเขาจะเป็นพยานต่อมวลมนุษย์ทั้งหลาย «شُهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ»
3. ผู้ที่ดำเนินตามเส้นทางวะสะฏียะฮฺของอิสลามไม่เคยมีจุดยืนที่เลยเถิดและแข็งกร้าวในการปฏิบัติต่อผู้อื่น และไม่นิ่งดูดายต่อความพยายามที่จะทำลายความเป็น “วะสะฏียะฮฺ” ของอิสลามเป็นอันขาด พวกเขาจะพยายามดำเนินตามคำสั่งของอัลลอฮฺหรือสุนนะฮฺที่แท้จริงของท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เท่าที่มีความสามารถตามสภาพแวดล้อมรอบข้างในสมัยของเขาอย่างมีเสถียรภาพและสมดุลระหว่างทุกความจำเป็นและความต้องการในการดำเนินชีวิตของปัจเจกบุคคล ครอบครัว สังคม และประเทศชาติ ยิ่งกว่านั้น พวกเขาจะเน้นทุกการงานด้านการเผยแผ่ความเมตตาสู่สากลโลกของพวกเขาด้วยวิธีการที่เปี่ยมด้วยวิทยปัญญาและความบริสุทธิ์ใจ
4. ทุกสถาบันการศึกษา ไม่ว่าจะเป็นโรงเรียน ปอเนาะ มหาวิทยาลัย และมัจลิสอิลมีย์ตามมัสยิดต่างๆ ต้องพยายามสร้างและบรรจุหลักสูตรด้าน “วะสะฏียะฮฺ” ในการศึกษาอิสลามจากอัลกุรอานและสุนนะฮฺตามคำอธิบายของบรรดาอุละมาอ์ผู้เป็นที่ยอมรับ พร้อมกับให้ความสำคัญด้านเป้าประสงค์ของชะรีอะฮฺอิสลาม (มะกอศิด อัชชะรีอะฮฺ อัลอิสลามียะฮฺ) และ “อะหฺกาม วัฎอียะฮฺ” ที่เกี่ยวข้องกับสาเหตุ เงื่อนไข และอุปสรรค์ในการดำเนินหรือปฏิบัติหน้าที่ใดๆที่เป็น “อะหฺกาม ตักลีฟียะฮฺ” ตามความสามารถของแต่ละคน
5. ทุกประเทศหรือเขตที่มีประชากรมุสลิมอาศัยอยู่จำเป็นต้องมีการรวมกลุ่มในรูปขององค์กร สถาบัน และศูนย์วะสะฏียะฮฺ ที่มีความรับผิดชอบด้านการเผยแผ่และดำเนินการด้าน “อิสลามวะสะฏียะฮฺ” –บนพื้นฐานแห่งอัลกุรอานและสุนนะฮฺ- แก่สังคมในประเทศนั้น โดยเฉพาะสังคมอิสลาม พร้อมกับพยายามให้ความรู้แก่ประชาชนเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของ “อิสลามวะสะฏียะฮฺ” ว่าเป็นอิสลามตามคำสอนของอัลกุรอานและสุนนะฮฺ พยายามกระชับให้ประชาชาติอิสลามหลีกห่างจากคุณลักษณะของความเลยเถิด (ฆุลูว์) และความป่าเถื่อนที่ออกจากกรอบของอิสลามวะสะฏียะฮฺ
6. แต่ละครอบครัวควรจัดสัปดาห์ “หะละเกาะฮฺอัลกุรอานและสุนนะฮฺ” กับสมาชิกภายในครอบครัวที่ประกอบด้วยพ่อ แม่ และลูกหลาน สักประมาณ 1-2 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ ด้วยการชูสโลแกน “หนึ่งครอบครัว หนึ่งหะละเกาะฮฺอัลกุรอาน” เพื่อเป็นการเข้าใกล้และทำความเข้าใจกับข้อเท็จจริงของ “วะสะฏียะฮฺอิสลาม” จากแหล่งปฐมภูมิ เพื่อที่จะได้ปลอดภัยจากคุณลักษณะของความเลยเถิด (ฆุลูว์) พร้อมกับพยายามติดตามการเรียนการสอนของมัจลิสอิลมีย์ตามมัสยิดต่างๆที่มีการสอนตัฟสีรอัลกุรอานและการอธิบายหะดีษจากบรรดาอุละมาอ์ที่เป็นที่น่าเชื่อถือ เพราะการศึกษาดังกล่าวจะเป็นเสบียงสู่ความเข้มแข็งและความรุ่งเรืองในทุกแขนงชีวิตของ “อุมมะตัน วะสะฏอ” บนโลกนี้และวันอาคิเราะฮฺ