Người đến Miqot vào hai thời điểm:
Thứ nhất: Đến Miqot ngoài các tháng Hajj như Sha’baan (tháng 8), Ramadan (tháng 9) thì theo Sunnah khuyến khích nên thực hiện U’mroh với định tâm trong lòng và thốt thành lời:
لَبَّيْكَ عُمْرَةً
(Lab bai ka u’m roh)
Hoặc
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً
(Lab bai kol lo hum ma u’m roh)
Xong luôn miệng duy trì và hô to Talbiyah:
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ
(Lab bai kol lo hum ma lab baik, lab bai ka la sha ri ka la ka lab baik, in nal ham da wan ne’ mata la ka wal mulk, la sha ri ka lak)() hoặc tụng niệm cho đến khi vào Makkah, khi vào Masjid nhìn thấy Ka’bah thì ngưng Talbiyah, xong Tawwaaf bảy vòng, rồi hành lễ hai Rak-at sau Maqom, rồi đến Sa-i’ từ Sofa đến Marwah, rồi hớt tóc hoặc cạo đầu. Thế là bạn đã hoàn thành cuộc hành hương U’mroh.
Thứ hai: Đến Miqot vào các tháng Hajj như Shawwaal (tháng 10), Zul Qe’dah (tháng 11) và mười ngày đầu của tháng Zul Hijjah (tháng 12).
Lúc này có quyền lựa chọn một trong ba loại hành hương như chỉ Hajj hoặc chỉ U’mroh hoặc U’mroh và Hajj chung, bởi xưa kia khi Thiên Sứ ﷺ đến Miqot vào tháng Zul Qe’dah Người đã bảo Sohabah lựa chọn một trong ba loại hành hương này. Theo Sunnah trong lúc này ai không dắt theo súc vật giết tế thì nên Ehrom U’mroh, xong làm giống hệt như trường hợp người đến Miqot ngoài các tháng Hajj, bởi khi gần đến Makkah Thiên Sứ ﷺ đã ra lệnh những Sohabah nào không dắt theo súc vật giết tế chuyển Hajj thành U’mroh. Xong họ Tawwaaf, Sa-i’, hớt tóc và trở lại hiện trạng bình thường, còn những ai dắt theo súc vật thì không hớt tóc và phải giử nguyên hiện trạng Ehrom cho đến ngày E’id mới Tahallul.
Theo Sunnah khuyến khích những ai dắt theo súc vật nên Ehrom U’mroh cùng Hajj bởi Thiên Sứ ﷺ đã làm thế, nếu ai chỉ Ehrom Hajj thì cả hai loại hành hương này phải duy trì hiện trạng Ehrom cho đến ngày E’id mới xả.
Và những ai chỉ Ehrom Hajj hoặc U’mroh cùng Hajj nhưng không có súc vật thì không nên duy trì hiện trạng Ehrom, theo Sunnah trong trường hợp này là chuyển thành U’mroh, rồi Tawwaaf, Sa-i’, hớt tóc, xong trở lại hiện trạng bình thường giống như Thiên Sứ ﷺ đã ra lệnh những ai không dắt theo súc vật trong số Sohabah, ngoại trừ ai sợ không kịp Hajj do đến trể thì không sao việc giử nguyên hiện trạng Ehrom. Wollohu A’lam.
Trường hợp người hành hương sợ mình sẽ không hoàn thành bổn phận Hajj do bệnh hoặc sợ bị kẻ thù v.v.. khuyến khích đặt điều kiện bằng câu:
حَبَسَنِي حَابِسٌ فَمَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
(In ha ba sa ni haa bi sun fa ma hal li hai thu ha bas ta ni)() bởi khi bà Dhu-baa-a’h bint Al-Zubair than: “Thưa Thiên Sứ của Allah, tôi muốn hành hương Hajj nhưng sợ thân mình không chịu nổi.” Thiên Sứ ﷺ bảo:
{حُجِّي وَاشْتَرِطِي وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي}
“Cô cứ hành hương và ra điều kiện mà nói: Fa ma hal li hai thu ha bas ta ni.”
Ý nghĩa việc đặt điều kiện này là khi người hành hương gặp phải nguyên nhân nào đó không thể tiếp tục hành hương như bệnh hoặc gặp kẻ thù v.v.. thì được phép trở lại hiện trạng bình thường mà không bị gì cả.