真主是养育世界的主，特慈的主。在复生日，当真主将众生从坟墓中复生时，只有祂将清算众生。每个人将以自己所行的善恶得到回报，行善的信士将居住在天堂，作恶的异教徒，在后世将受到巨大的惩罚。
真主是养育世界的主，特慈的主。在复生日，当真主将众生从坟墓中复生时，只有祂将清算众生。每个人将以自己所行的善恶得到回报，行善的信士将居住在天堂，作恶的异教徒，在后世将受到巨大的惩罚，出于崇高真主对被造物之完美的公正、裁决和怜悯，故使今世成为工作的场所，使后世成为回报、清算和回赐之家园，以便善人得善报，恶人受到应有的惩罚，有些人可能认为这是不可思议遥远的一件事情，故真主确立了许多证据，以证明复生是无可质疑的真理。崇高的真主说:
{你看大地是干枯的，当我降下雨水的时候，它便活动而膨胀起来，这也是他的迹象。能使大地复活者，必能使死人复活，祂对于万事，确是全能的。}(奉绥来特章: 39)
崇高的真主说:
{众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那末，我确已创造了你们，先用泥土，继用一小滴精液，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团，以便我对你们阐明（道理）。我使我所意欲的（胎儿）在子宫里安居一个定期，然后，我使你们出生为婴儿，然后（我让你们活着），以便你们达到成年。你们中有夭折的；有复返于最劣的年纪的，以便他在有知识之后，什么也不知道。你看大地是不毛的，当我使雨水降于大地的时候，它就活动和膨胀，而且生出各种美丽的植物。} (朝觐章: 5)
真主在这段经文中提到三个理性证据，证明复生，即:
1、真主第一次从土中造化了人类，真主既然能从土中造化人类，那么必然可以将成为尘土的人类复活。
2、能够从精液中造化人类的主宰，必然能够在死后将其复活。
3、能够在大地死亡后通过雨水使其复活者，必然能够在人们死后将其复活，在这一段经文中，证明了《古兰经》伟大的奇迹，如何在这一段经文中--它并不长--汇集了三个确凿的、理性的证据，证明了一个重要问题，
清高的真主说:
{在那日，我将天卷起犹如卷轴将书画卷起一样。起初我怎样创造万物，我要怎样使万物还原。这是我自愿应许的，我必实行它。} (众先知章: 104)
清高的真主说:
{他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：谁能使朽骨复活呢？（78）你说：最初创造他的，将使他复活；祂是全知一切众生的。} (雅辛章: 78)
清高的真主说:
{你们是更难造的呢？还是天是更难造的呢？祂曾建造了天，（27）祂升起它的高度，而成全它的形体，（28）祂使它的夜间黑暗，并显出它的光明。（29）此后，祂将地面展开，（30）祂使地面涌出泉水来，生出植物来。（31）祂使山峦稳定。”（32）} (急掣的章: 27-32)
真主阐释了造化人类不比造化天地及天地之间的一切更难，能够造化天地，就能够使人们二次复活。