Khi đến giờ Salah mà người Muslim trong tình trạng Junub do quan hệ giao hợp hợp thức hóa theo giáo lý Islam như giao hợp vợ chồng hoặc dưới hình thức Haram như Zina, quan hệ qua đường mậu môn dù có xuất tinh hay không xuất tinh hoặc xuất tinh dưới hình thức khác như thủ dâm, mộng tinh thì y phải tắm ngay; riêng đối với những ai thực hiện hành vi giao hợp bằng hình thức Haram thì phải sám hối và ăn năn cho hành vi tội lỗi của mình và hứa không tái phạm. Trường hợp có sự hưng phấn và có cảm giác xuất tinh do kích thích nhưng không xuất tinh thì không bắt buộc phải tắm, chỉ bắt buộc tắm khi nào xuất tinh; và nếu sau khi đã tắm nhưng có dịch tiết ra thì chỉ cần làm Wudu’ là được.
Người nằm mộng khi nào xuất tinh (Mani) thì mới bắt buộc tắm còn nếu không xuất tinh hoặc chỉ xuất ra tinh tương (Mazdi), một loại dịch giống nước thì chỉ cần Wudu’ là đủ, tương tự nếu tự nhiên xuất ra tinh tương không do kích thích hoặc do bệnh thì chỉ cần làm Wudu’ là được và chỉ rửa chỗ nào bị dính tinh tương thôi, khác với Mani thì bắt buộc phải tắm.
Người phụ nữ khi dứt kinh nguyệt hoặc máu hậu sản thì phải tắm bằng nước, lá táo hoặc xà bông, phải xối nước lên tóc không cần phải xỏa tóc, dùng các ngón tay luồn vào kẻ tóc, khuyến khích dùng chất khử mùi ở phần kín sau khi tắm để khử mùi hôi.
Và khuyến khích tắm đối với người mới gia nhập Islam và người tỉnh lại sau hôn mê.
Cách thức tắm Junub được thực hiện theo thứ tự dưới đây:
Định tâm Taha-rah cho tình trạng Junub.
Nhân danh Allah (nói Bismillah)
Rửa đôi bàn tay ba lần, ngoài chậu nước
Rửa phần kín và những chỗ dính tinh dịch trên cơ thể
Làm Wudu’ một cách hoàn chỉnh giống như Wudu’ để dâng lễ nguyện Salah.
Xối nước lên đầu ba lần, dùng các ngón tay luồn vào các kẻ tóc
Xối nước lên toàn thân bắt đầu từ thân phải rồi đến thân trái, kì cọ và làm sạch cơ thể.
Rửa hai bàn chân.
Nếu định tâm tắm để Taha-rah cho tình trạng Junub cùng với súc miệng và mũi không có Wudu hoặc không phải để Salah, Tawaf, sờ chạm quyển Kinh Qur’an hoặc định tâm chung với tắm ngày thứ sáu thì sự định tâm đó có giá trị trong việc Taha-rah tình trạng Junub; nhưng nếu chỉ tắm với ý muốn làm mát cơ thể và tẩy sạch cơ thể mà quên định tâm cho Taha-rah cho tình trạng Junub thì sự tắm đó không được coi là tắm Junub có nghĩa là phải tắm lại nếu vào giờ Salah.
Trường hợp có sự hoài nghi về sự định tâm trong suốt thời gian tắm thì hãy định tâm lại; và nếu hoài nghi về việc nước có ướt một vùng nào đó trên cơ thể hay không thì phải làm ướt lại phần đó.
Làm Wudu’ có thể với một bụm nước và tắm có thể với năm bụm nước, và giáo lý ghét việc hoang phí nước chẳng hạn như trong Wudu’.
Người đang trong tình trạng Junub không được phép dâng lễ nguyện Salah, Tawaf, sờ chạm vào quyển Kinh Qur’an, đọc Qur’an dù chỉ một câu, và ngồi lại trong Masjid cho tới khi đã tắm Junub xong; khuyến khích rửa phần kín và khuyến khích làm Wudu’ khi ăn, ngủ, giao hợp vợ chồng lần tiếp theo (sau khi vừa thực hiện xong) nhưng tốt nhất là nên tắm