大多数西方人认为多妻是邪恶的，实行多妻是不道德的。而与此同时，他们支持并宣扬每一个时代和社会都有自己的评判标准的观点，尽管这样，他们还是惯于用他们自己社会和时代的标准来评判其它社会的事务。
就穆斯林而言，道德的标准是由神圣启示——《古兰经》和圣训设定的，而不容普遍流行的观点所左右。此外，毫无怀疑的是，被犹太教、基督教和伊斯兰教共同信仰并尊重的伟大的希伯来先知——亚布拉罕（易卜拉欣）、摩西（穆萨）、雅各布（叶尔孤白）、大卫（达乌德）和所罗门（苏莱曼）等不在少数的先知——都是多妻的。[1] 没有多妻的耶稣与此是无关系的，因为他在今世生活中就没有娶妻。不清楚的是，为什么希伯来先知们娶了那么多妻子，而他们的生平故事大都不为人所知。然而，仔细地研究先知穆罕默德的生平——详细无疑地被记录下来的生平——，我们就会得知他多妻的原因。
一、完美的典范
穆罕默德是封印的先知，是对全人类的恩典，是适合于所有时代的完美典范。他给予世界一个理想的榜样。他25岁之前过着纯洁的单身生活，之后与一位贵孀过着一夫一妻的生活，50岁之后过着多妻生活。他娶了年轻的和年老的，寡妇和离异者，讨人喜欢的和感情用事的，部落首领的女儿和被释放的奴隶。他在多样性的生活必须面对的事务方面他给我们提供了完美的榜样。
二、宗教教育和保存先知的家庭生活方面的指导
“信士之母”——给予先知的妻子们的尊称——是先知时代引导信士尤其是女信士的宗教学者和精神指导者。关于清洁、月经、洗浴、礼拜、封斋、朝觐、哺乳及作证等方面，伊斯兰对女性都有着独特的要求和指导。针对女性的法律必须要传达下去。很自然，女人们感觉与先知的妻子们谈论这些事情会更方便，更直接。此外，先知的家属教育女人们婚姻生活的礼仪、怎样照顾家人和女性的精神等问题。先知归主后，男女信士都求助先知的妻子们来了解先知的理想的家庭生活模式。
通过与不同的部落联姻，先知为向他们传播伊斯兰知识打开了大门。圣妻们在她们的部落中传播了伊斯兰知识。比如，阿伊莎的知识被她的妹妹温姆·库勒苏姆和她的同乳兄弟奥夫·本·哈里斯以及她的侄子嘎西姆和阿卜杜拉，还有她的侄女哈弗赛和阿斯玛等人吸收。哈弗赛的知识通过她的兄弟阿卜杜拉·本·欧麦尔，她的儿子海姆载和她的儿媳妇萨菲叶传递下来。麦伊姆奈的学生包括她的侄子们，其中最著名的是经注权威阿卜杜拉·本·阿巴斯。温姆·哈比白把自己的知识教授给了她的兄弟穆阿维叶和乌特巴以及她的侄子和侄女们。由此我们看到，“信士之母”们成为了向她们的部落传达知识的主要渠道。