当阅读《古兰经》时，有一件事肯定很显眼：安拉命令人类去思考造化的微妙和壮观。无论何时，《古兰经》的教导也不回避反思和合理思维。事实上，在《古兰经》中，这些基础知识被反复提及，作为一个途径只能产生唯一的结论，即除了通过伟大、神圣和高超造物主的目的和造化外，没有办法见证和欣赏这个造化的精妙。
事实上，安拉用一节经文给出了有力证据并折服了人类数个世纪：“是他们从无到有被创造出来？还是他们就是创造者呢？难道他们曾创造诸天和大地吗？不，他们没有坚定信仰。”（52:35-36）这使很多人清楚了：他们显然不是凭空而来，他们也没有创造自己。因此，他们是造物主造化的结果，造物主先于万物而自我存在，而不是被造化之物。
虽然这种信仰是与生俱有的和明确的，但是各种来源的怀疑和迷误侵袭着人类 。时代不同，侵袭人们的迷误形式不同。今天，许多人混淆于“造化论”和“进化论”。乃至有些人竟认为“造化论”是不科学的，而“进化论”才是。
目前，对宇宙存在的主流解释是大爆炸理论。事实上，《微软百科全书》称之为“目前是对宇宙起源的可以接受的解释。”这种说法很恰当，因为“科学”在不断改变着它的“事实”和解释。正如安拉在《古兰经》中指出：“难道他们创造了诸天和大地吗？不，他们没有坚定信仰。”（52:36）背离造物主的人们必须承认：他们确实不知道他们信仰什么，或许他们明天的信仰完全不同于今天的，实际上，它没有基于坚实基础。
大爆炸理论和造化论之间的争论貌似炒作大于实质。根据微软百科全书，大爆炸理论，“提出宇宙原本非常紧凑、密集和炽热。一些原始事件，称为大爆炸的宇宙爆炸发生在大约100亿至200亿年之前，自那时起宇宙就在膨胀和冷却着。”但这引出的问题是谁创造了大爆炸中涉及到的事务？如果这个事务仍然需要创造者，那么有证据支持这个创造者后来没有在宇宙中造化新物种吗？
当然，与大爆炸理论相关的一个更大问题是，这种随机爆炸怎么会导致人们今天看到的如此匀称、卓越和美丽的宇宙呢？例如，在广岛和长崎爆炸后，为什么没有呈现出如此美丽和组织尽然的场景呢？
令人很惊讶：无神论者和唯物论者仍然拒绝正视对他们灵魂很清晰的真理，而说出一些至少听起来很滑稽的话。例如，著名无神论者赫胥黎（Huxley）曾经居然说：“若六个猴子坐在打字机前乱敲键盘数百万年，有可能最后敲出了莎士比亚十四行诗中的一行。现在，宇宙情形也然，是经过数十亿年随机力量演化的结果。”瓦黑得（Waheed Uddeen Khan）利用“唯物论”推理回答得很到位：“给予我们概率论的数学本身表明宇宙存在的偶然性学说在数学上不可能的。”
此外，除了要认识到这种存在必须有一个创造者之外，也要注意到宇宙自始至终的平衡性和有序性。这种秩序如此精确，乃至有时被称为“自然的微妙平衡。”万物协同工作，如同在人体之内那么和谐，令人惊叹不已。若没有身体各个器官之间的这种协作，持续的生命就没有可能。这个现象导致了一些其它重要结论。
首先，在没有受过训练或教导前提下，宇宙中的各种无生命元素之间的有序和协作是一种迹象，即它们仍然在创造者的控制和监管之下。这种造化中的各种对象没有自己的权力、能力或目标，否则它们极可能违背宇宙规律和秩序。他们只有造物主所提供给他们的各组件。它们的协同工作水平在说明着，他们都由全知、全能的造物主掌管和指导，他们是顺从造物主的。否则只会混乱，特别在考虑到组成该宇宙万物的海量原子和其他粒子时。
其次，有一个明确迹象，即宇宙的创造者和主人有一位且唯一，这个平衡和统一的宇宙不可能有多个创造者。这基于前述观点。若有多个创造者，每位都具有意志和权利，那么，就别指望宇宙会有今天这么统一、平衡和和谐。这便是著名的“排他论”，很多哲学家在过去都详细讨论这个问题。例如，在《塔哈维信仰学注释》中便有这种论证，
如果有两位创造者，他们对某事看法不同，一位想移动X，而另一位不希望移动它，或一位想使Y为生物，而另一位希望它为无生命体，那么，从逻辑上讲有三种可能性。第一、两者的意愿都被执行；第二、只有一位的意愿被执行；第三、两者的意愿都不被执行。第一种情况不可能发生，因为这需要对立面共存。第三种情形被取消，因为让一个物体既不移动又移动，这是不可能的。这只意味着他们两个都不能执行自己的意愿，而失去了成为主的资格。最后，如果一个实现意志，而另一个不能；则前者值得为主，而后者则无资格。
因此，宇宙拥有原始和唯一的造化者、维护者和最终的裁决者；人本性这么相信，从逻辑上也容易得出该结论。事实上，伊斯兰学者们都非常坚信这个明显事实，根据著名伊斯兰学者伊本•泰米耶，除最嚣张和傲慢者外，全人类都接受和承认一神论，除了唯一的造化者外，再没有主宰和造化者。这是人类本性释然。人类承认和认识到这个世界必须有一位创造者，人类也意识到这个造物主必须是唯一的。
虽然在前面论述中有些话题相互交融，但是人们可以总结出，安拉是唯一的创造者和该创造的维持者。古兰经这么论述和表达这类基本真理：
“安拉对于诸事确是全能的。”（2:20）
“他是诸天与大地的创造者。他没有配偶，怎么会有儿女呢？他曾创造万物，他是全知万物的。这是安拉，你们的主，除他外，绝无应受崇拜者。他是万物的创造者，故你们当拜他。他是万物的监护者。众目不能见他，他却能见众目。他是精明和彻知的。”（6:101-103）
“难道你们在安拉的宗教之外寻求？当诸天与大地中的万物都自愿或勉强地顺从他时。他们都将归回他”（3:23）
“诸天与大地中的万物都自愿或勉强地（只）为安拉而叩头，他们的阴影也朝夕为他而叩头。”（13:15）
安拉是宇宙的唯一创造者和维持者，一旦得出这个结论，许多推论水到渠成。此外，或许人要自问的一个最重要问题是：人与创造者的关系应该是什么？这会直接将我们带进另一话题，即只有安拉值得崇拜。