伊斯兰教义强调了现代社会仍然在设法解决的问题，即全人类的基本平等性。全人类都是安拉的创造，人人都有能力通过崇拜和顺从安拉提升为人的最高程度。因此，人类本身之间没有区别，在安拉、教法和穆斯林看来，只有人做出的选择将使他们有别，而无关于种族、肤色或国籍。
安拉说：“人类啊！我确已从一男一女创造你们，并使你们成为多民族和宗族，以便你们互相认识。在安拉看来，你们最尊贵者是（信士中）最敬畏者。安拉确是全知的和彻知的。”(49:13)先知（求主赐福安于他）该古兰经教导极为清晰，他在最大（他集合）的集会中说，“人们啊，的确，你们的主是唯一的，你们的先祖一样。确实，阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，反之亦然；同样，浅肤色人不会比深肤色人优越，反之也然。只有通过虔诚（人才会变得优越）。我给你们如实传达了这个消息了吗？”
在现代社会中，仍然能找到这中种族歧视和偏见。这种歧视在先知穆罕默德（求主赐福安于他）时代之前存在，他消除了其踪迹。他曾说：“安拉移出了你们身上在愚昧时期的血统论瑕疵，事实上，要么虔诚信士，要么是卑劣作恶者；全人类都是阿丹后裔，而阿丹受造于泥土。”
阿丹受造于泥土，人人都是他的后裔。在这个事实中能看到现存的所有种族论的“愚昧”，人类的各种肤色都归咎于于阿丹的来源即即各色泥土。先知（求主赐福安于他）说：“安拉用他从大地上收集的泥土造化了阿丹。因此，阿丹的后裔会因泥土不同而有区别：有些是红色，有些是白色，有些是黑色的，还有些是其它颜色的；有些随和，有些不易相处；有些邪恶，有些善良。”
人们的多样性并非人类分裂的原因，而是彰显造物主伟大的迹象。安拉说：“他的一种迹象诸天与大地的造化，和你们语言及其肤色的差异。对于有学识的人，此中确有许多迹象。”(30:22).
因此，称为安拉的真正崇拜者的大门对每个人都是敞开的，无论其肤色、种族或民族等等。事实上，只有通过对安拉的崇拜，人才会得到应有荣耀和尊严，才会充满美德。这是伊斯兰历史长河中得以验证的信条。
关于这点，著名历史学家Arnold Toynbee写道，
“穆斯林之间种族意识的消失是伊斯兰的杰出成就之一，在当今世界中不乏对宣传这种伊斯兰美德的呼吁……。
人人基本平等性包括男女平等，无论人们听到对伊斯兰的何种宣传。作为精神性存在，人值得崇拜安拉，男女之间毫无区别。在安拉面前，两者平等。
安拉说，“凡行善者，无论男女，只要是真信士，我必要给予他们幸福生活，我必要以他们所行的最大善功报酬他们（后世中的天园）。”(16:97)安拉还说，“信士，无论男女，互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从安拉及其使者。安拉怜悯他们。真主确是万能的和至睿的。”(9:71).作为最后例子，安拉声明，“顺服的男女、信仰的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念安拉的男女，安拉已为他们预备了赦宥和丰厚报酬。”(33:35)
众所周知，伊斯兰赋予妇女的很多权力，这是近期西方妇女仍未获得的。例如妇女拥有财产权，和经营自己商业的权力。然而，实际上，有些更为重要的事宜。各种意识形态、宗教或文化对某些事务的侧重点不同。如在本部分所述，在伊斯兰中，最重要的品质是对安拉的虔诚性和责任性。或许其次便是宗教知识。在这两个事宜上，妇女完全等同于男人。纵观伊斯兰历史长河，妇女们因其虔诚和知识而受到尊重。相反，伊斯兰并不按脸蛋的漂亮、身材的性感、运动中的速度、动人的歌喉、迷人的舞姿或动作来标准人的价值。按照伊斯兰观，这些是荒谬的衡量标准，尽管“现代文明”看重它们。总之，根据在人生中由最大价值的虔诚和宗教知识，男女平等，这是伊斯兰赋予平等的最重要表述。