安拉在派遣了很多先知后，派遣了先知穆罕默德。穆罕默德出生于阿拉伯半岛的麦加城，比耶稣晚出生约570年。那时，麦加人委身于偶像崇拜。在麦加，有一座由先知易卜拉欣和伊斯玛仪建造的建筑物，这建筑以克尔白著名，曾专用于崇拜安拉——唯一的真主。尽管多神教徒（曾）在克尔白内摆满了他们的偶像，穆罕默德生活在麦加，但从来都不参与（多神教徒的）偶像崇拜。他以诚实品性而闻名，赢得昵称“值得信任者。”
在四十岁时，穆罕默德接受了头条启示。尽管这起初震惊了他，随即就明白了并承领了来自主的使命。多神教徒阿拉伯人很快拒绝了他的信息，即除安拉外没有应受崇拜者。尽管他以“值得信任者”而著名，他们诽谤他，不久便发起了一场群众运动，旨在迫害那些相信穆罕默德的人。他的一些追随者被迫流亡阿比西尼亚（埃塞俄比亚旧称）。在麦加宣传13年后，先知本人也被迫迁徙麦地那，那里已有他的一些追随者，他们随推举先知为麦地那领袖。麦加非信士并没有消停，他们试图利用军事来扼杀这个新信仰群体。然而起初只占少数的穆斯林得到了壮大，经受了非信士的屠杀。在十年之内，先知亲自带领军队凯旋麦加，并和平收复麦加。这样，伊斯兰在阿拉伯半岛成为赢家，并开始向全世界传播。
安拉宣布先知穆罕默德（求主赐福安于他）是他的最后使者。安拉说：“穆罕默德不是你们任何人的父亲，而是安拉的使者和先知们的封印。安拉是全知万物的。”（33:40）先知穆罕默德（求主赐福安于他）说：“我受派遣给全人类，众先知由我封印。”他又说：“以色列人由先知们引导，若一个先知死了，另一个先知就继承（他）。在我之后不会有先知。”
这样，最终这个先知来临了，他清楚宣布他是最终先知，他之后不会再有先知。他的信息的真实性和他本人的诚实品质众所周知。若人们得出结论，即他值得信任或古兰经是真实的，那么这一点(即穆罕默德是最终先知)也值得相信。
因此任何人没有权力接受其他先知而拒绝先知穆罕默德。没有人有权会说穆罕默德是诚实的，而“我仍然选择追随耶稣或穆萨。”从逻辑上来讲，这种人不应该期望这将被安拉接受。安拉派遣了最后使者，要被相信和追随，并取代和替换那些早期先知们遗留的教导。在《古兰经》中，安拉描述了这种态度：“当对他们说，‘你们应当信安拉降示的经典。’他们就说，‘我们相信降世给我们的启示。’他们不信此后的经典，其实这部经典是真实的，证实他们所有的经典。”（2:91）安拉进一步宣布这种人为非信士，他说，“有些人不信安拉及其使者们、欲分离安拉及其使者们（相信真主而不相信使者们），说：‘我们确信部分使者，而不相信其他的’想采取中间道路。他们是非信士。我已为非信士预备了凌辱刑罚。确信安拉及其使者们而不歧视任何使者的人，我将以应得报酬赏赐他们，安拉是至赦和至慈的。”（4:150-152）
先知说：“以手中掌握我灵魂的唯一者起誓，我受派遣的受众，无论是犹太人还是基督徒，在听到我而在死亡时仍未皈依者将是永久的火狱居民。”先知甚至告诉他的一同伴：“若我的兄弟穆萨今天在世，他将会没有选择地跟随我。”
总之，指示先知的迹象随手可及。先知自己的诚实品性也不容质疑。他的经典保存也健全。所有这些信息都表明了他的先知角色。作为先知，他的话必须被相信。他称自己是最后先知，并说人类都必须选择去跟随他。这是每个人都要面对的选择，希望他们能做出正确和符合逻辑的决定。