耶穌（祈主賜其平安）之前或之後的先知們，沒有任何一位教導三位一體的信條。他們都宣佈上帝的獨一性。上帝是唯一至高無上的。他是全能的，是所有可見與不可見事物的創造者，他沒有同伴、匹敵和配偶、家庭、子嗣。他是所有被造物唯一的維護者和養育者。下面是上帝先知們的一些教導：
先知摩西（穆薩，祈主賜其平安）說：“我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上，得知耶和華（上帝）比萬神都大。”（《聖經·出埃及記》18：11）
“以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；也要系在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。”（《聖經·申命記》6：4-9）
“你們要謹慎，免得忘記耶和華你們神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華你神所禁止你做的偶像，因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。”（《聖經·申命記》4：23-24）
同樣的關於上帝的概念也得到了耶穌（祈主賜其平安）的肯定：“……主我們神是獨一的主……”（《聖經·馬可福音》12：29）兩位先知（祈主賜他們平安）都著重強調的一點就是：他們及我們的主是獨一的上帝。值得提及的一點是，在他們的宣言裡，沒有上帝神性被分享的任何暗示。
“只有耶和華為聖，除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。”（《聖經·撒母耳記上》2：2）
先知大衛（達烏德，祈主賜其平安）在《聖經·詩篇》中說到：“使他們知道：惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。”（83：18）“我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華我的神啊，你為至大！”（104：1）“他是耶和華我們的神，全地都有他的判斷。”（105：7）“耶和華是神！他光照了我們。”（118：27）“你是我的神，我要稱謝你！你是我的神，我要尊崇你。”（118：28）
先知所羅門（蘇萊曼，祈主賜其平安）說道：“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！”（《聖經·箴言》9：10）“敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。”（《聖經·傳道書》12：13）
先知以賽亞（祈主賜其平安）說道：“永在的神耶和華，創造地極的主……”（《聖經·以賽亞書》40：28）
無疑的，只有造物主才是上帝，他在耶穌（祈主賜其平安）降生億萬年之前創造了一切（整個宇宙及其中的所有）。耶穌及聖靈是上帝創造的。事實上，直到西元三世紀才形成了三位一體的謬論。
“……當拜主你的神，單要事奉他。”（《聖經·馬太福音》4：10，《聖經·路加福音》4：8）耶穌（祈主賜其平安）聲稱：除了上帝之外，別無應受崇拜的。
先知耶穌（祈主賜其平安）說：“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（《聖經·約翰福音》17：3）
上述耶穌（祈主賜其平安）的宣言證實，只有一個神體“獨一的真神”，他對於三位一體毫無所知。另外，耶穌（祈主賜其平安）也並未宣稱自己有神性，他只是上帝的使者“你所差來的耶穌基督”。
聖保羅也並未意識到三位一體的存在，他說：“以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神跡，將他證明出來，這是你們自己知道的。”（《聖經·使徒行傳》2：22）
“雖有稱為神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主；然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他……”（《聖經·哥林多前書》8：5-6）
“你們說：‘我們信我們所受的啟示，與易蔔拉欣（亞伯拉罕）、易司馬儀（以實瑪利）、易司哈格（以撒）、葉爾孤白（雅各）和各支派所受的啟示，與穆薩（摩西）和爾撒（耶穌）受賜的經典，與眾先知受主所賜的經典；我們對他們中任何一個，都不加以歧視，我們只順真主（上帝）。’”（《古蘭經》2：136）
“我確已派遣努哈（諾亞）去教化他的宗族，他說：‘我的宗族啊！你們要崇拜真主（上帝），除他之外，絕無應受你們崇拜的。我的確擔心你們遭受重大日的刑罰。’”（《古蘭經》7：59）
“易蔔拉欣（亞伯拉罕）和葉爾孤白（雅各）都曾以此囑咐自己的兒子說：‘我的兒子們啊！真主（上帝）確已為你們揀選了這個宗教，所以你們除非成了歸順（真主）的人不可以死。’”（《古蘭經》2：132）
“易蔔拉欣（亞伯拉罕）既不是猶太教徒，也不是基督教徒。他是一個崇信正教、歸順真主的人，他不是以物配主的人。”（《古蘭經》3：67）
“當葉爾孤白（雅各）臨死的時候，你們在場嗎？當時，他對他的兒子們說：‘我死之後，你們將崇拜什麼？’他們說：‘我們將崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣（亞伯拉罕）、易司馬儀（以實瑪利）、易司哈格（以撒）所崇拜的──獨一的主宰──我們只歸順他。”（《古蘭經》2：133）
“（我確已派遣）阿德人的弟兄呼德去教化他們，他說：‘我的宗族啊！你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的。難道你們還不敬畏嗎？’”（《古蘭經》7：65）
“（我確已派遣）賽莫德人的弟兄撒立哈去教化他們，他說：‘我的宗族啊！你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的……’”（《古蘭經》7：73）
“我確已派遣）麥德彥人的弟兄舒阿卜去教化他們說：‘我的宗族啊！你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的……’”（《古蘭經》7：85）
“以前哈倫（亞倫）確已對他們說：‘我的宗族啊！你們只是為牛犢所迷惑，你們的主，確是至仁主。你們應當順從我，當服從我的命令。’”（《古蘭經》20：90）
“（你應當敘述）艾優卜（約伯）， 當時他曾呼籲他的主（說）：‘痼疾確已傷害我，你是最仁慈的。’”（《古蘭經》21：83）
“我確已把學問賞賜達五德（大衛）和素萊曼（所羅門），他倆說：‘一切讚頌，全歸真主！他曾使我們超越他的許多通道的僕人。’”（《古蘭經》27：15）
“素萊曼（所羅門）繼承達五德（大衛）；他說：‘眾人啊！我們曾學會百鳥的語言，我們曾獲得萬物的享受，這確是（來自真主的）明顯的恩惠。’”（《古蘭經》27：16）
“（你應當敘述）宰凱裡雅，當時他曾呼籲他的主（說）：‘我的主啊！求你不要任隨我孤獨，你是最好的繼承者。’我就答應他，而且賞賜他葉哈雅（約翰），並改正他的妻子……”（《古蘭經》21：89-90）
先知耶穌（祈主賜其平安）說：“真主確是我的主，也是你們的主，故你們應當崇拜他。這是正路。”（《古蘭經》3：51）
當有人問先知穆罕默德（祈主福安之）怎樣做才能進入天堂時，他回答說：“你應當崇拜真主，不以物配主……”（《布哈裡聖訓實錄》）
先知穆罕默德（祈主福安之）說：“如果一個人作證除安拉（真主）外別無應受崇拜的，他是獨一無二的，穆罕默德是他的使者；作證爾薩（耶穌）是安拉的使者和他賦予瑪麗亞的一句話以及來自於他的精神；作證天堂是真實的，火獄是真實的。這樣，真主將憑籍著他所做的善功許可他進入天堂——即便善功很少也罷。”（《布哈裡聖訓實錄》）
在先知穆罕默德（祈主福安之）的另一可靠聖訓中，他說：“誰在死亡時作證了除安拉外別無應受崇拜的，他得進入天堂。”（《布哈裡聖訓實錄》）
根據伊本·阿巴斯的傳述，先知穆罕默德（祈主福安之）說：“我要教導你們一些事情：服從真主，他將照顧你；保衛他的律法，他將隨時伴隨你（作為你的保護者）；當你需要詢問時，問詢於獨一的真主；當你需要幫助時，求助於獨一的真主。記住：如果人類全體聯合起來幫助你，他們只能幫你達到真主早已為你前定下的那一點；如果人類全體聯合起來傷害你，他們的傷害只在真主為你的前定之中，除此不能傷害你分毫。”（《鐵爾密濟聖訓集》）
另一傳述中，先知穆罕默德（祈主福安之）說：“真主不因罪惡而懲罰人——除非這個人是悖逆的、反叛真主的，並且拒絕相信除安拉別無應受崇拜的。”
“耶穌並非基督徒，他是一個猶太人。他並沒有宣傳一種新的信仰，而是教導人們服從上帝的意志。作為猶太人的一員，他的觀點意見即上帝的意志保存在《律法書》及《聖經》的其它經文之中。”