عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيْثٍ طَوِيْلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بَعَثَهُ بِنَعْلَيْهِ فَقَالَ: « فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ » رواه مسلم.
Ông Abu Huroiroh t thuật lại trong một Hadith dài rằng Nabi e đã cử ông đem đôi giầy của Người đi, Người nói: “Người nào mà ngươi gặp từ phía sau bức tường rào này nói (لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ) một cách ngay chính từ bằng cả trái tim của y thì ngươi hãy báo tin vui cho y về Thiên Đàng.” (Hadith do Muslim ghi lại).
+ Giải Thích Hadith:
Hadith cho biết rằng người nào nói (لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ) thì sẽ là người thuộc nơi Thiên Đàng với điều kiện y phải có niềm tin kiên định về lời Tawhid này cùng với những gì mà lời Tawhid này yêu cầu và đòi hỏi. Do đó, nếu ai đó nói lời Tawhid này nhưng có sự nghi ngờ về nó hay chỉ nghi ngờ một phần nào từ những gì mà nó mang lại thì y không phải là người thuộc nơi Thiên Đàng.
Alhafizh Nawawi đã có phần chú thích về Hadith này, ông nói: “Ý nghĩa của nó: Người cho họ biết rằng người nào có những đặc điểm này (tức nói lời Tawhid với niềm tin kiên định) thì y là người thuộc nơi Thiên Đàng, còn ngược lại thì không, tuy nhiên, Abu Huroiroh không biết được niềm tin kiên định trong tim của họ. Và điều này đối với trường phái đúng đắn và chân lý là bằng chứng cho thấy rằng sẽ không mang lại giá trị nếu như có đức tin Tawhid mà không khẳng định Tawhid bằng lời nói hoặc thốt lên lời Tawhid nhưng lại không có đức tin, giá trị Tawhid chỉ được khẳng định khi nào kết hợp giữa đức tin trong tim và thốt lên bằng lời.”()
Hadith cho thấy rằng Abu Huroiroh là vị Sahabah lúc nào cũng quan tâm đến điều ân phúc và thiện tốt.
Hadith chỉ dạy rằng nên có gì đó để làm minh chứng sự thật cho lời truyền đạt hay thông tin. Trong Hadith, Nabi e đã đưa cho Abu Huroiroh t đôi giày của Người để làm minh chứng rằng Abu Huroiroh đích thực đã gặp Người và đã nghe được lời thông tin và truyền đạt của Người e.