Hadith thứ tư: Ông Ibnu U’mar kể: Trước kia có một nô lệ nữ của ông U’mar thường tham gia hành lễ Salah Al-Fajr và Salah Al-Isha cùng tập thể tại Masjid. Có lần một người bảo bà: Tại sao bà lại tham gia hành lễ Salah đó trong khi bà biết rằng U’mar đã không thích và ghen ?
Bà đáp: Vậy thì điều gì đã cấm ông ta cấm cản tôi ?
Người đàn ông đáp: Điều cấm ông ta là Rasul đã nói:
((لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ))
“Cấm các ngươi cấm các nô lệ nữ của Allah đến các Masjid của Ngài.”()
Các bài học từ Hadith:
Phụ nữ được phép đến các Masjid để hành lễ Salah.
Tốt nhất cho phụ nữ trong việc hành lễ Salah vẫn là ở nhà của cô, đây là một sự quan tâm và bảo vệ cô ta.
Lệnh của Nabi được đưa lên tất cả các lệnh bởi lệnh đó được tiếp nhận từ Allah.
Chân lý là ở lời nói của người phụ nữ này bởi cô ta dám đôi co với U’mar và U’mar là người kiên quyết dừng lại trước sắc lệnh của Allah và Rasul .
Hadith dùng từ nô lệ nữ của Allah là nhằm nêu cao sự quí phái phụ nữ.
Việc phụ nữ này chọn hai giờ Salah Al-Fajr và Salah Al-Isha để đến Masjid là nhằm ẩn thân hoàn toàn trong bóng tối của màn đêm, khác với việc rời khỏi nhà vào ban ngày.
Bắt đầu liền việc quan trọng để đạt được mục đích.
Tầm quan trọng của lễ Salah tập thể, nên thấy rằng đến phụ nữ vẫn luôn bảo vệ việc đến hành lễ Salah tập thể tại Masjid, và tất nhiên đối với nam giới là điều quan trọng hơn và bắt buộc hơn.
Phụ nữ có quyền lợi và nghĩa vụ riêng biệt hẳn hòi, thế tại sao phải cấm cô ta rời khỏi nhà, đặc biệt là các trường hợp cần thiết cộng thêm sự an toàn xã hội.
Sự ghen tức của U’mar .()