Hadith thứ mười tám: Bà A’-ishah , vợ của Nabi  kể: Xưa kia, mỗi khi nữ tín đồ có đức tin di cư đến gặp Nabi  thì Người liền thử thách họ bằng lệnh phán của Allah:

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا جَآءَكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ مُهَٰجِرَٰتٖ فَٱمۡتَحِنُوهُنَّۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِهِنَّۖ فَإِنۡ عَلِمۡتُمُوهُنَّ مُؤۡمِنَٰتٖ فَلَا تَرۡجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلۡكُفَّارِۖ لَا هُنَّ حِلّٞ لَّهُمۡ وَلَا هُمۡ يَحِلُّونَ لَهُنَّۖ وَءَاتُوهُم مَّآ أَنفَقُواْۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّۚ وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ وَسۡ‍َٔلُواْ مَآ أَنفَقۡتُمۡ وَلۡيَسۡ‍َٔلُواْ مَآ أَنفَقُواْۚ ذَٰلِكُمۡ حُكۡمُ ٱللَّهِ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡۖ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ١٠ ﴾  الممتحنة: ١٠

Hỡi những người có đức tin! Khi những người phụ nữ tin tưởng đến tị nạn với các người (tại Madinah), các ngươi hãy kiểm tra (sát hạch) đức tin các nàng trong khi Allah biết rõ đức tin các nàng ra sao. Và khi các ngươi biết chắc các nàng là những người nữ tin tưởng thật sự thì chớ trả các nàng về cho những kẻ ngoại đạo (tại Makkah). Các nàng đó không phải là những người vợ hợp pháp cho chúng và chúng cũng không phải là những người chồng hợp pháp cho các nàng, nhưng hãy mang trả lại cho những người chồng ngoại đạo (tiền cưới Mahar) mà chúng đã chi trả cho các nàng lúc cưới xin. Các ngươi không có tội nếu cưới các nàng làm vợ với điều kiện các ngươi phải chi cho các nàng tiền cưới bắt buộc (Mahar). Và các ngươi chớ ràng buộc những người vợ ngoại đạo (tại Makkah) thủ tiết với các ngươi mà các ngươi hãy đòi lại tiền cưới mà các ngươi đã chi ra cho các bà vợ ngoại đạo lúc cưới xin và hãy để cho những người chồng ngoại đạo đòi lại tiền cưới mà chúng đã chi ra cho những người vợ Muslim đã đến tị nạn với các ngươi. Ðó là sắc lệnh của Allah, Ngài đã xét xử công bằng giữa các người bởi vì Allah Đấng Toàn Tri, Đấng Rất Mực Sáng Suốt. Al-Mumtahanah: 10 (chương 60). Bà A’-ishah  kể tiếp: Người phụ nữ nào chấp nhận điều kiện này trong số phụ nữ đến tị nạn là họ đã vượt qua được thử thách. Rasul  chỉ giao ước với phụ nữ bằng lời nói và bảo: “Các cô hãy đi, Ta đã giao ước với các cô xong.” Tôi thề bởi Allah chứng giám, rằng Rasul  chưa từng chạm tay bất cứ người phụ nữ nào khác (ngoài các phụ nữ Người được phép chạm) Người chỉ giao ước với phụ nữ bằng lời nói. Tôi thề có Allah chứng giám rằng Rasul  chỉ bắt buộc phụ nữ hoàn thành đúng theo những gì Allah ra lệnh. Nabi  nói với họ: “Nếu các cô đã đồng ý thì Ta chỉ giao ước với các cô bằng lời nói thôi.”  

 Các bài học từ Hadith:

Rasul  chưa từng bắt tay với bất cứ phụ nữ lạ nào ngoại trừ những người thân của Người, đối với phụ nữ đến chấp nhận Islam thì Người chỉ giao ước bằng lời.

Phụ nữ được quyền giao ước giống như nam giới chỉ khác là nam thì bắt tay còn phụ nữ thì không.

Rasul  sát hạch và chỉ chấp nhận phụ nữ di cư đến Madinah không vì giận hờn chồng, không vì yêu thích cuộc sống trần gian mà họ đến chỉ vì muốn bảo vệ tôn giáo của họ, muốn làm hài lòng Allah, muốn cuộc sống vĩ cữu đời sau nên họ sẵn sàng từ bỏ chồng con, từ bỏ trần gian chỉ vì Allah.

Việc phụ nữ di cư đến Madinah chứng minh đức tin của họ là thật sự.

Sát hạch phụ nữ và chấp nhận họ là điều kiện làm cho cuộc giao ước được hữu hiệu.

A’-ishah  thề trịnh trọng trước Allah là muốn khẳng định rằng Rasul  chưa từng chạm đến bàn tay phụ nữ lạ.

Cuộc giao ước chỉ được hữu hiệu khi được nói bằng lời chứ không bằng bắt tay hoặc ra dấu. Quả thật, lời nói là một hồng phúc vĩ đại mà Allah đã ban cho loài người.

Việc xác nhận đức tin của một người (để quyết định cho họ gia nhập vào cộng đồng Muslim hay không) là do cấp lãnh đạo quyết định, còn việc một số cá thể tự ý giải quyết là vô hiệu.

Phụ nữ vốn trong sáng và thanh tao nên cần phải trở về nhà ngay sau khi đã giải quyết xong vấn đề cần thiết nhằm bảo vệ cô tránh mọi tai tiếng, như Rasul  đã nói: “Các cô hãy đi đi.”

Không được phép chạm phụ nữ được phép cưới làm vợ trừ phi khẩn cấp hoặc bắt buộc như khám và chữa bệnh, giác nẽ . . .

Lời nói của phụ nữ không thuộc phần kín của phụ nữ nên được phép nghe mỗi khi cần thiết.