老者(塔哈伟)说：｛真主不似万物。｝
这是对比拟者（ﺔﻬﺑﺸﻣﻟﺍ）的批驳，他们把造物主比喻成被造者，真主比他们比拟的更纯洁，更崇高。真主说：“万物不似他，他是全听的，明察的。”(协商章：11节)。这节经文并不象异端份子所解释的那样,他们说：“这节经文是否定真主的属性。”在《教法学大纲》中艾卜·哈尼凡(愿主慈之)说：“他不似他创造的任何东西，任何东西也不似他”之后说道：“他所有的属性不同于被造者的属性，他知不似我们的知，他能不似我们的能，他观不似我们的观……”
努阿姆·本·哈玛德(为收集圣训曾长期住在伊拉克和黑扎兹，后住埃及，卒于伊历226年)说：“谁把真主比喻成任何被造的东西，谁已经不归信了。谁否认真主自述的任何一项属性，谁已经不归信了。在真主自述的和他的使者的传述中没有比喻。”
伊斯哈格·本·拉海沃(布哈里、穆斯林和提尔米则等圣训集都记载过他提供的圣训，卒于伊历238年)说：“无论谁讲说真主，而把真主的属性比喻成他的被造者的属性，谁已经不信伟大的真主。”阿拉买·遮汉迷及其同党在正统和大众派中间宣扬他们的谬论，他们是比拟人，是不归信者。