Với Salah Jum-a’h không có Salah Sunnah trước, tuy nhiên ai muốn hành lễ Salah Sunnah trước giờ Jum-a’h vẫn được phép, bởi Rasul đã khuyến khích điều đó như được nhắc trong Hadith ở trên do Salmaan dẫn lời Rasul nói:
{مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . . . ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ}
“Ai tắm vào ngày thứ sáu . . . rồi đến Masjid nhưng không tách rời hai người đang ngồi sát nhau, rồi hành lễ Salah (Sunnah) với bao nhiêu Rak-at tùy thích).” Và bởi Sahabah cũng đã làm thế và bởi đây là thời gian tốt để hành lễ Salah Sunnah. Và ai không muốn thực hiện loại Sunnah này vẫn được, bởi Salah Rawaatib được thực hiện sau Salah Jum-a’h bằng hai Rak-at hoặc bốn Rak-at hoặc sáu Rak-at, bởi hành động của Rasul “Là Người đã hành lễ Salah Sunnah sau Salah Jum-a’h hai Rak-at.”() và Rasul nói:
{إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ}
“Khi các ngươi hành lễ Salah Jum-a’h xong thì nên hành lễ Sunnah thêm bốn Rak-at.”() theo đường truyền khác thì ghi:
{مَنْ كَانَ مِنْكُم مُصَلِّياً بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا}
“Ai trong các ngươi có hành lễ Sunnah sau Salah Jum-a’h thì hãy hành lễ bốn Rak-at.”() còn về sáu Rak-at thì có Hadith do Abdullah bin U’mar kể: “Quả thật, Nabi ﷺ đã hành lễ Sunnah sau Salah Jum-a’h đến sáu Rak-at.”() và ông Ibnu U’mar đã làm theo điều này.()
Qua các dẫn chứng vừa nêu rằng Salah Rawaatib sau Salah Jum-a’h ít nhất là hai Rak-at và nhiều nhất là sáu Rak-at. Được truyền lại Sheikh Al-Islam Ibnu Taimiyah nói: “Nếu hành lễ Salah Rawaatib tại Masjid thì hành lễ bốn Rak-at còn nếu hành lễ tại nhà thì chỉ hai Rak-at.”() Thấy rằng Salah Sunnah rất đa dạng hình thức.