在灾难的基础上，忍耐这一高贵品质得以生长。因此，正义之人的生活中往往面临着很多灾祸与困难，这并不奇怪。萨阿德传述，当他问先知（祈主福安之）谁是人类中受到考验最多的人之时，先知（祈主福安之）答道：
“是众先知。然后是那些类似于众先知之人，然后是那些类似于这些人的人。人根据他的信仰等级而受到考验。如果他的信仰是坚定的，他也将受到严格的考验；如果他的信仰是薄弱的，他将受到相应的考验。”
真正的忍耐是在灾难发生时对真主的完全信赖。信赖其主宰，是崇拜的重要一面，也是真正信仰的自然结果。信仰安拉意味着承认宇宙中的任何事情，如果没有他的许可，就绝不会发生，因此，只有安拉值得人类完全的信赖。因为，只有真主的许约是绝不会被毁约的。无论一个人如何善良正直，他或她都有可能犯错。由于本性使然，人总是会让他人失望。因此，安拉在《古兰经》中引述先知叶尔孤白（雅各）的话这样说：
“一切判决只归安拉，我只信赖他，让一切信赖者都只信赖他吧！”（《古兰经》12:67）
安拉更进一步向人们保证，如果他们完全地信赖他，他将使他们满足。
“谁信托安拉，他将使谁满足。”（《古兰经》65:3）
信托真主体现在坚信只有安拉知道什么是对人最好的，坚信人所感知到有益的事情，最后未必是真的对他们有益。安拉告诉我们：
“也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；或许你们喜爱某件事，而那件事对于你们是有害的。安拉知道，你们确不知道。”（《古兰经》2:216）
这些考验是安拉根据每个人的能力、需求与情况而设定的。如果这些考验超出了人的能力范围并让人因此而失败受惩罚的话，肯定是不公平、不公正的。因此，真主在最后的启示中多处强调，他并不亏枉任何人。例如，真主说：
“你的主不亏枉任何人。”（《古兰经》18:49）
如果安拉真的是公正的，就意味着人类在今世所面临的考验并不超出他们所能应对的范围。为了让人类放心，安拉在《古兰经》中重复叙述这一事实。例如，安拉说：
“安拉只依各人的能力而加以责成。”（《古兰经》2:286）
此外，全能的主许约，人在今世生活中所面临的困境，不会没有休息间隔。如果考验持续不断，人们必然难以承受。因此，每一个考验之后都会有一个缓和的时期。安拉在以下这节经文中强调叙述了两次：
“与艰难相伴的，确是容易。与艰难相伴的，确是容易。”（《古兰经》94:5-6）