据传述，先知（求主赐福安于他）说安拉派遣了124000位先知。安拉指出他给每个民族都派遣了一位使者（见《古兰经》16:36）。其中有些在《古兰经》中提及，而有些则没有提及。
尽管这么多先知和使者受派遣，他们实际上都沿着同一条道路走。如同先知描述他们，他们都是一个大家庭中的兄弟们。先知说：“我们先知们是同父异母兄弟，拥有共同宗教”。
实际上，安拉告诉先知（求主赐福安于他）他在指引先知走上前人们的宗教。安拉说：“他（安拉）已为你们制定相同的宗教，即他所命令努哈的、他所启示你的、他命令易卜拉欣、穆萨和尔撒的宗教。”（42:13）换而言之，把先知们作为一个整体引用，安拉说：“你们的宗教是一个，我是你们的主，因此你们（只）崇拜我。”（21:92）。
因此，穆斯林相信所有先知和使者，尊敬他们，而不加歧视。安拉派遣了他们。他们都诚信同一个基本真理和召唤人们到相似的路线。因此，人没有权利说他将相信和尊敬他们部分人，而否定和轻蔑其他人。否则，这就是不敬安拉，因他派遣了他们；其次，这在逻辑上也不合理，因为他们都是带着相同启示，如先知所言他们互为兄弟。
因此，他们全体必须被相信和得以妥当尊重。安拉说：“你们说：‘我们相信安拉和被启示给我们的，被启示给易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白及其12个儿子的，被启示给穆萨和尔撒的，被启示给先知们的；我们不歧视他们任何人，我们只顺从。’”（2:136，也见3:84）总之，因他们受派遣于唯一的安拉，他们的信息也基本一致和相同。
研究《古兰经》，我们可以看出使者们召唤的基本准则，他们的信息以下述三点为重点：
（1）号召人们归向安拉，通过清晰证据解释除他外再无应受拜者，号召他们只顺从他，并抛弃所有假神灵。这是始自于阿丹时代的真宗教的精髓。地球上所有民族和人民都被赋予了这个信息。安拉说：“我确在每个民族中派遣了一位使者（宣布），“你们（只）崇拜安拉，而远离一切假神。”（16:36）安拉还说：“在你（穆罕默德啊!）之前，我派遣并指示使者，‘除我（安拉）外绝无应受崇拜者，（你们）崇拜我。”（21:25）在古兰经中，安拉引述了各位使者的话，“我的宗族啊！你们（只）崇拜安拉，除他外，绝无应受你们崇拜者。”（7:59, 65,73,85等）
（2）指明了显示通向安拉喜悦和净化自己心灵的行为路径，这是每个人必须要遵循的，除了正确信仰安拉外，还要有正确的崇拜行为和实践所声称的信仰。因此，使者们没有只告诉人们崇拜安拉。他们也接受到启示：如何崇拜安拉和在现实生活中应跟随的生活道路是什么。该路线包括崇拜仪式和今世法律及道德引导。每个人都引导走向这条正道。安拉说：“我已为你们每个民族制定了法律和清晰的道路。”（5:48）然而，所有先知都带来了包含同一基本法的相同基本路径，诸如责成礼拜、禁止多神崇拜、禁止通奸和禁止谋杀等。但这并不意味着在具体操行中没有差异。一般而言，他们的行为相似，但安拉因人因时因地派遣了很多先知。这是安拉的部分仁慈和睿智。这种行为多样性并不意味着他们的基本信息或路线的基本性质就有矛盾。事实上，一位先知的具体做法可能会因时而异。例如，先知穆罕默德及其追随者们曾面对耶路撒冷礼拜。当接收到穆斯林要面向麦加礼拜的指示时，这种做法就被废除了。先知及其追随者们仍然走在服从安拉的路线上，但当安拉下旨时，这个具体法律就发生了变化。
（3）当人们决定接受并崇拜安拉时，或当他们决定拒绝服从或崇拜安拉时，给他们解释了每个人的命运：使者告诉了人类死后生活、复活、最终审判和来自安拉的奖罚等事项。其细节只有安拉知道，安拉从不惩罚任何人直到使者给他们明确传达了这些知识。因此，所有使者实际上给那些希望接受信仰者带来了喜讯、而给那些拒绝者带给了严厉警告。安拉说：“我派遣使者们只为报喜者和警告者。信仰和行善者在将来没有恐惧、也不忧愁。而否认我迹象者将因犯罪而遭受刑罚。”(6:48-49)
上述三个基本点是启示要解决的问题。他们是今后两世幸福生活的关键。古兰经中有关先知的故事证明了这些是关注的主要问题。先知们尽力传达他们的信息，履行其信托和明确传达启示。一旦上述点都被明确表示，就没有辩论或借口的余地。先知已经完成了使命，现在该我们每个人了。