天使加百列然后对先知（求主赐予福安于他）说：“告诉我关于al-Ihsaan（至善）。”他（先知）回答说：“你崇拜安拉如同你看见他，即使你看不见他，（你知道）他在看你。”
ihsaan的词汇意义指做好事、行善和与别人友好相处。伤害别人是其反义词。在这种情形下，该词的这种形式后面紧跟一个介词。然而，该单词也意指以最好方式完善某事或做某事，或许这接近于上述圣训中单词ihsaan的意思。然而，这两个概念不可分割。人若真想取悦安拉，就尽力以最好方式对待别人。因他知道安拉在注视着他，他会致力于维护与安拉的关系（或崇拜仪式）和与安拉造化物的关系。
因此，术语ihsaan寓意广泛，包含了对别人的各类善行。其意思是人给别人传播善行，而不是伤害别人。他用自己的财富、知识、地位和身体对别人行善。他把部分财富以在卡提和捐助形式施散，那是ihsaan案例。他传播知识、从不错过指导人的机会，那是他知识的ihsaan案例。他利用自己的合法地位和影响力帮助那些值得并需要帮助的人，那是ihsaan案例。他搀扶别人上车或者搬行李，那也是ihsaan案例。
在这则圣训中，安拉的使者（求主赐福安于他）没有给出ihsaan的词典式定义，而是他解释了ihsaan 即“善”和“优美”之后的主要驱动因素。安拉在注视着他的行为是事实。如果心灵意识到这个事实，人将会希望取悦他的养主，而害怕惹怒他。这将导致心灵的净化。当这种净化呈现在心灵时，他将尽力因安拉而做。这也意味着他将尽力以最好方式做好一切事情。他将关心自己行为的质量，而不仅仅在数量和外部执行上。
Ihsaan并不意味着真正看见安拉，而只是内心的强烈感情。这就是对安拉存在的体验，安拉的知识和怜悯如此强大，以至于人在实践中体验了觐见安拉。这个人的思想、心智完全合拍于崇拜行为或他在做的事情。这就是第一人称化“你崇拜安拉，如同你看见他”的含义。毫无疑问，如果人能见到安拉，这会在崇拜和顺服安拉上产生深刻影响。
觐见安拉的感觉对人产生的影响是他将尽力最好地完成每项善举。他看见安拉在面前，因此，他很明白安拉在观察着他的一举一动，从而超越了单纯的理论信仰。不用完美或精彩方式做事，他将会感到极度羞涩和不安。他也将充满着害怕、畏惧和钦佩安拉。他将努力取悦他面前的安拉。他将竭力以最佳方式完成其拜功，以免有丝毫瑕疵。
与安拉的这种关系，正是每个人应该力求拥有的。人一旦理解了信仰唯一应受崇拜者安拉的含义，他心中将充满对安拉的爱戴和尽力以最好方式取悦安拉的渴望。他将“感受”和“体验”到安拉总在他周围并伴随着他。作个世俗化比喻，他将细心谨慎，如同紧邻至爱的伙伴，唯恐伤害对方感情或带给对方伤害。因此，事先衡量和考虑每件行动。如果行动中有瑕疵，他将会忏悔和希望得到宽恕。他值得拥有安拉的喜悦，因为他证明了他爱戴安拉、只希望取悦安拉。