عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِىَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ وَهْوَ نَائِمٌ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ « مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ ، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ » . قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ « وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ » . قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ « وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ » . قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ « وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِى ذَرٍّ » . وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا قَالَ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِى ذَرٍّ . متفق عليه.
Ông Abu Zhar t thuật lại: Có lần tôi đến gặp Nabi e trong lúc Người đang ngủ trong một chiếc áo dài trắng, sau đó tôi đến gặp Người thì Người đã thức. Người nói: “Không một người bề tôi nào nói (لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ) rồi chết trên lời Tawhid đó mà không được vào Thiên Đàng”. Tôi nói: Ngay cả khi người đó làm zina hay trộm cắp?. Người e bảo: “Ngay cả y làm zina hay trộm cắp”. Tôi nói: Ngay cả khi người đó làm zina hay trộm cắp ư? Người e nói: “Ngay cả y làm zina hay trộm cắp”. Tôi nói: Ngay cả khi người đó làm zina hay trộm cắp sao! Người e nói: “Ngay cả y làm zina hay trộm cắp và ngay cả Abu Zhar phản đối.” (Hadith do Albukhari và Muslim ghi lại).
+ Giải Thích Hadith:
Hadith khẳng định ân phúc và giá trị thiêng liêng của lời Tawhid (لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ), và nó là nguyên nhân khiến một người bề tôi được thu nhận vào Thiên Đàng.
Hadith cho thấy lời Tawhid không xóa đi các đại trọng tội.
Hadith cho biết rằng người nói lời Tawhid sẽ không bị đày vào Hỏa ngục đời đời kiếp kiếp mà sẽ quay trở ra khỏi đó vào một lúc nào đó theo sự định đoạt của Allah.
Những ai chấp nhận Tawhid khi làm điều tội lỗi thì không phải là hoàn toàn thoát khỏi Hỏa ngục, họ sẽ nằm trong sự định đoạt của Allah, nếu muốn Ngài tha thứ cho họ và nếu không Ngài sẽ trừng phạt, tuy nhiên họ không phải mãi mãi trong Hỏa ngục.
Kết quả của cuộc sống sau khi chết là phụ thuộc vào Tawhid. Người nào lúc chết mà vẫn không trở lại với Tawhid thì họ là những kẻ thật bại và nguy khốn thê thảm. Allah, Đấng Tối Cao và Toàn Năng phán:
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ ١٦١ ﴾ [سورة البقرة: 161]
{Quả thật, những ai không có đức tin và chết trong lúc họ vẫn là những kẻ không có đức tin thì họ là tên bị Allah, các Thiên thần cùng tất cả nhân loại nguyền rủa.} (Chương 2 – Albaqarah, câu 161).
Hadith ám chỉ kết cuộc tốt của những người chấp nhận Tawhid.
Hadith cũng khuyến khích mặc quần áo trắng, quả thật, Nabi e nói:
« خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَالْبَسُوهَا » رواه ابن ماجه وغيره وصححه الألباني.
“Quần áo tốt nhất của các ngươi là màu trắng, do đó, các ngươi hãy dùng vải màu trắng để liệm cho người chết của các ngươi và các ngươi hãy mặc áo màu trắng.” (Hadith được Ibnu Ma-jah cùng những người khác ghi lại, và được Sheikh Albani xác thực là Sahih).
Hadith ám chỉ rằng người học trò nên hỏi và xác nhận lại với thầy của mình mỗi khi có những vấn đề chưa hiểu rõ.