前人不厌谈论本质、实体和特性等之类的词语，因为这些词语是表达正确含义的重要术语，如“词汇”一词是词语的总称。他们也乐于论证真理，和同虚无主义者辩论。但令他们厌恶的是教义学中持有违背真理的假造的东西，竟然有悖逆经典和圣训的内容。在虚无主义者那里，你见不到普通人拥有的信德和认识，更不必说他们的学者了。
因为在他们的前提中就混淆了真伪，伪装和争论就应运而生，信口雌黄的话也就传遍开了，违背正确教法和敏锐智慧的语言由他们上在其狭隘的理论领域内就滋生起来。
我的回答是：“我们遵循前人的道路，按他们的话解释《信仰学》，仿效他们的做法，做他们的不速之客。盼望我能够编入他们的队伍里，加在他们的数额中，复生日聚集在他们中间。‘同真主恩宠的众先知、忠诚的人、殉道的人和善良的人在一起，这些是多么好的伙伴’(妇女章：69节)。”
即使我看到一些人偏于语言简洁，我也宁愿语言冗长臻于完美。“我的成功只凭真主襄助，我依靠他，我归依他。”(呼德章：88节)。他能满足我，是最好的靠山。