真主一切优美的名字都以永生的和自立的为中心
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这两个名字是一切优美的轴心,所有优美的名字的意义都归结于这两个美名,“永生”要求一切完美的属性,它包括除被造的生命以外的一切属性(即:真主各属性的“生”)。当真主的永生是极完美和极完备的“生”时,这种对永生的确认就是对一切属性完美的确认,每一项属性的完美不会与永生的完美相矛盾。
至于“自立的”,则包含着“无求”和“全能”的完美。因为真主只依靠自己,他的各个方面都不需要其他的帮助,其他的则依赖他,靠他而成立。这两个名字(“永生的”和“自立的”)全面的组织起了完美的各属性。
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