Kiêu ngạo, tự phụ là những bản chất xấu, đáng chê trách trong tôn giáo Islam. Allah đã cho chúng ta biết rằng Ngài không ưa thích những kẻ kiêu ngạo, Ngài phán về họ ở Đời Sau:
(أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِين)[الزمر:60]
﴾Lẽ nào Hỏa Ngục không phải là chỗ cư ngụ cho những kẻ tự cao tự đại hay sao?﴿ (chương 39 – Az-Zumar: 60). Kẻ kiêu căng, ngạo mạn, tự mãn về mình là bản tính bị Allah ghét bỏ, đáng khinh.
C- Sám hối khi phạm phải các điều bị cấm
Các đại tội và các điều bị nghiêm cấm mà chúng tôi đã đề cập, bắt buộc mỗi tín đồ Muslim phải hết sức cẩn thận để không mắc phải. Bởi lẽ, mỗi hành động của một người sẽ được thưởng và bị phạt vào Ngày Phán Xét cuối cùng, nếu tốt được tốt và nếu xấu bị xấu.
Khi một tín đồ Muslim rơi vào bất kỳ điều cấm nào trong số này, hãy ngay lập tức hối cải ăn năn, hướng về Allah mà cầu xin sự tha thứ từ Ngài. Y phải thành tâm sám hối, phải từ bỏ tội lỗi mà mình đã phạm phải, hối hận về những gì mình đã làm và quyết tâm không tái phạm. Nếu bất công với người thì cần phải trả lại công bằng và lẽ phải cho người hoặc xin người đó tha thứ, lúc đó, sự ăn năn của y mới thành tâm và Allah sẽ chấp nhận sự ăn năn của y và sẽ không trừng phạt y về điều đó. Và người ăn năn vì tội lỗi sẽ giống như một người không có tội.
Và người sám hối cần phải cầu xin sự tha thứ của Allah thật nhiều. Đúng hơn, là mỗi tín đồ Muslim cần phải luôn miệng cầu xin sự tha thứ cho những gì bản thân mình nhận thấy phạm lỗi lầm dù nhỏ hay lớn. Allah Tối Cao phán:
(اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً)[نوح:10]
﴾Các ngươi hãy cầu xin Thượng Đế của các ngươi tha thứ tội lỗi cho các ngươi. Quả thật, Ngài là Đấng Tha Thứ.﴿ (chương 71 – Nuh: 10). Việc thường xuyên cầu xin sự tha thứ (nói As tagh fi rul loh) và hướng về Allah là một thuộc tính đáng tuyên dương của những người có đức tin chân thật. Allah Tối Cao phán:
(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ*وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ)[الزمر:53، 54]
﴾(53) Ngươi (hỡi Thiên Sứ) hãy nói: “Hỡi các bầy tôi của TA! Những ai đã làm hại bản thân mình (bởi những điều tội lỗi) thì chớ đừng tuyệt vọng nơi lòng thương xót của Allah. Chắc chắn Allah sẽ tha thứ tất cả tội lỗi (cho những ai quay về sám hối với Ngài); quả thật Ngài là Đấng Hằng Tha Thứ, Đấng Nhân Từ. (54) “Các ngươi hãy quay về sám hối với Thượng Đế của các ngươi và thần phục Ngài trước khi sự trừng phạt xảy đến với các ngươi; rồi (lúc đó) các ngươi sẽ không được ai cứu giúp.”﴿ (chương 39 – Az-Zumar: 53, 54)
D- Người Muslim quan tâm về mức độ chính xác của việc truyền tải tôn giáo này
Vì những câu nói, hành động và các biểu hiện của Thiên Sứ của Allah – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – là lời giải thích, là sự phân tích về lời phán của Allah Tối Cao về các mệnh lệnh, các điều cấm trong tôn giáo Islam, người Muslim rất chú trọng đến tính xác thực của việc truyền tải những Hadith của Thiên Sứ – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam. Họ đã nỗ lực sàng lọc những Hadith này nhằm lượt bỏ những từ, những câu nói vốn không phải là lời nói của Thiên Sứ – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam. Khi phân tích những Hadith bịa đặt, hư cấu, các học giả đã đặt ra những quy tắc và điều lệ để tuân thủ trong việc truyền tải các Hadith từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Và chúng tôi sẽ nói rất ngắn gọn về loại kiến thức này (kiến thức về Hadith) để người đọc thấy rõ đặc thù của cộng đồng Islam khác hẳn với tất cả các tôn giáo và tín ngưỡng khác, theo cách mà Allah đã phù hộ cho họ dễ dàng bảo tồn tôn giáo của mình luôn thuần khiết và trong sạch, không pha trộn với mọi điều dối trá, hư cấu trong suốt bao thời đại trôi qua.
Việc truyền tải lời phán của Allah Tối Cao và lời nói của Thiên Sứ của Ngài – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – phụ thuộc vào hai vấn đề chính, gồm:
Ghi nhớ thuộc lòng và ghi chép. Trước đây, những người Muslim là những người dẫn đầu về khả năng ghi nhớ chính xác và hiểu sâu rộng bởi sự minh mẫn của trí óc và sức mạnh của trí nhớ. Điều này được biết rõ đối với những ai tìm hiểu tiểu sử của họ và tra cứu thông tin về họ. Trước đây, các vị Sahabah thường lắng nghe Hadith từ miệng của Thiên Sứ – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – và họ ghi nhớ cẩn thận và truyền dạy nó lần lượt cho thế hệ Tabi'een (người nối tiếp Sahabah), họ ghi nhớ thuộc lòng và truyền đạt lại. Cứ như thế, các thế hệ tiếp nối nhau theo cách đó, nghe Hadith và ghi chép lại và tập hợp trong tập sách. Một người sẽ nghe và thu thập Hadith bằng cách ghi nhớ thuộc lòng và ghi chép lại thành sách rồi truyền lại cho các học trò. Cũng theo cách ngày, các học trò sẽ tiếp thu bằng cách nghe, ghi nhớ thuộc lòng, ghi chép và truyền lại cho thế hệ học trò tiếp theo. Đây là cách bảo tồn kiến thức.
Vì lý do này, một Hadith từ Thiên Sứ của Allah – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – không được chấp nhận nếu không biết chuỗi dẫn truyền từ những người truyền Hadith đến cho chúng ta.
Cũng liên quan đến vấn đề này, một nguồn kiến thức khác giúp cộng đồng tín đồ Islam nổi trội hơn tất cả cộng đồng tín ngưỡng khác, đó là môn học về chuỗi người dẫn truyền Hadith hoặc được gọi là llmu Al-Jarh Watta’dil.
Đó là loại kiến thức nhận biết tình trạng của những người dẫn truyền Hadith của Thiên Sứ – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam. Nó quan tâm đến tiểu sử của họ, ngày sinh và cái chết của họ qua việc nhận biết các người thầy và học trò của họ, qua lời chứng nhận của các học giả đương đại về họ, mức độ thuộc lòng và khả năng ghi nhớ của họ, xét về tính trung thực và độ chính xác của Hadith, và những vấn đề khác mà một học giả chuyên Hadith quan tâm để đảm bảo tính xác thực của Hadith được thuật lại qua chuỗi người kể chuyện này.
Nó là một loại kiến thức mà chỉ cộng đồng Islam mới lưu giữ và quan tâm nhằm đảm bảo tính chính xác của lời nói được cho là của Nabi của Islam. Chắc chắn, trong lịch sử loài người từ thuở sơ khai đến nay không có cộng đồng tín ngưỡng nào có sự quan tâm đến loại kiến thức này ngoài cộng đồng tín đồ Islam. Chẳng có ai quan tâm nhiều đến lời nói của một ai đó trong nhân loại giống như tín đồ Muslim đã dày công và nỗ lực hết mình để bảo toàn Hadith của Thiên Sứ – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – tránh mọi lẫn lộn từ lời nói của người khác thêm vào.
Đây là một bộ môn kiến thức khổng lồ được viết trong những cuốn sách rất chú trọng đến những người dẫn truyền Hadith. Trong đó đề cập đến tiểu sử chi tiết của hàng ngàn người truyền Hadith chẳng vì bất cứ vấn đề gì ngoài việc để xác định họ là những người trung gian trong việc truyền tải những Hadith của Thiên Sứ – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – cho các thế hệ tiếp nối họ, và không có việc tâng bốc bất cứ ai trong loại kiến thức này. Thay vào đó, nó giống như một bàn cân về độ chính xác của những lời khẳng định rằng họ là người nói dối, họ là người trung thực, họ có khả năng ghi nhớ kém, họ có khả năng ghi nhớ tốt và tương tự như vậy. Giới học giả chuyên môn đã thiết lập nên một hệ thống qui tắc chuẩn mực, chính xác để sàng lọc.
Và theo giới chuyên môn, một Hadith không được công nhận là chính xác cho đến khi chuỗi những người dẫn truyền phải được kết nối liên tục với nhau không được gián đoạn, và những người truyền lại phải là người ngoan đạo, trung thực trong lời nói cộng thêm khả năng ghi nhớ tốt và chuẩn xác.