Khi người hành hương đến Makkah khuyến khích tắm rửa sạch trước khi vào Masjid, bởi Thiên Sứ ﷺ đã làm thế. Khi đến Masjid thì theo Sunnah bước vào chân phải và nói:
((بِسْـمِ اللهِ، وَالصَّـلاَةُ وَالسَّـلاَمُ عَلَـى رَسُـولِ اللهِ))
(Bis mil lah, wos so la tu was sa la mu a’ la ro su lil lah)
((اللَّهُـمَّ افْتَـحْ لِـي أَبْوَابَ رَحْـمَتِكَ))
(Ol lo hum maf tah li ab wa ba roh ma tik)()
((أَعُـوذُ بِاللهِ الْعَـظِيمِ، وَبِوَجْهِـهِ الْكَـرِيمِ، وَسُـلْطَانِهِ الْقَـدِيمِ مِـنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيـمِ))
(A u’ zu bil la hil a’ zim, wa bi vaj hi hil ka rim, wa sul to ni hil qo dim mi nash shay to nir ro jim)
Lời cầu xin này áp dụng cho tất cả Masjid chứ không riêng gì Masjid Harom này.
Khi đến Ka’bah thì ngưng ngay Talbiyah trước khi bắt đầu Tawwaaf Hajj hoặc U’mroh. Sau đó hướng đến đá đen, nếu ít người thì nên hôn đá đen, nếu không thể thì sờ đá đen bằng tay hoặc chạm bằng cây xong hôn lại tay và cây đó và nói: “Bis mil lah, Ol lo hu Akbar”, nếu quá đông người thì chỉ cần giơ tay chào nói: “Ol lo hu Akbar” là đủ.
Không hôn tay sau khi chào đá đen, sau đó bắt đầu Tawwaaf hướng ngược chiều kim đồng hồ, tức Ka’bah luôn nằm vai trái. Nếu bắt đầu Tawwaaf bằng câu Du-a’ sau sẽ tốt hơn bởi Thiên Sứ ﷺ đã làm:
{اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَوَفَاءً بِعَهْدِكَ وَاتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ﷺ}
(Ol lo hum ma i maa nan bi ka, wa tos di qon bi ki taa bi ka, wa wa faa anh bi a’h di ka, wat ti baa a’nh li sun na ti na bi yi ka Mu ham mad ﷺ)
“Lạy Allah, bề tôi tin tưởng nơi Ngài, xin chứng nhận Kinh Sách của Ngài, thực hiện lời hứa với Ngài và noi theo Sunnah của Nabi của Ngài ﷺ.” Theo Sunnah nên chạy chậm ba vòng đầu trong bảy vòng của Tawwaaf đối với người vừa đặt chân đến Makkah làm U’mroh hoặc làm Hajj (lần Tawwaaf này gọi là Tawwaaf Qurdum) và đi bộ bốn vòng còn lại. Mỗi vòng bắt đầu tại đá đen và kết thúc tại đây.
Khuyến khích trong Tawwaaf Qudum để hở vai phải suốt bảy vòng Tawwaaf, tức choàng vải dưới nách vai phải và phủ kín vai trái, sau Tawwaaf thì che kín cả hai vai cho đến xong Hajj. Nếu xảy ra trường hợp không biết Tawwaaf được bao nhiêu vòng thì dựa vào số ít, thí dụ không rõ là đã ba hay bốn vòng thì lấy ba vòng rồi tiếp tục Tawwaaf, tương tự như thế lúc Sa-i’.
Sau khi đã đủ bảy vòng Tawwaaf thì lập tức kéo vải che kín cả hai vai trước khi hành lễ Salah Tawwaaf.
Chú ý: Đối với nữ hành hương khi Tawwaaf không mặc sặc sở, làm cho có mùi hương tỏa ra trên người và che kín người bởi cả cơ thể phụ nữ là phần kín cần phải che, bởi Tawwaaf là nơi lẫn lộn giữa nam và nữ, nên phụ nữ tuyệt đối không được gieo tạp niệm vào người khác tại nơi thiêng liêng này, bởi phụ nữ chỉ được phép phơi bày sắc đẹp cho riêng chồng cô ta mà thôi, Allah phán:
﴿وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾ النور: 31
Và hãy ăn mặc kín đáo toàn thân ngoại trừ trước mặt chồng. Al-Noor: 31 (chương 24). Một khi người đông đúc thì cấm phụ nữ che lấn để hôn hoặc chạm đá đen, các nàng cứ lặng lẽ mà Tawwaaf sau lưng mọi người, được thế sẽ hưởng được ân phước to lớn. Lúc Tawwaaf phải có Wudu, thể hiện sự kính cẩn, khiêm nhường trong suốt thời gian Tawwaaf.
Khuyến khích lúc Tawwaaf luôn miệng tụng niệm Allah, cầu xin hoặc xướng đọc Qur’an.
Lưu ý: Không có bất cứ lời cầu xin nào dành riêng cho từng vòng của Tawwaaf hoặc Sa-i’ cả.
Còn việc mọi người cho rằng mỗi vòng Tawwaaf và Sa-i’ có lời Du-a’ riêng biệt, quả là việc làm không có cơ sở, chỉ cần tụng niệm, Du-a’ bất cứ gì bản thân muốn, và khi đến góc Yamaani nếu dễ dàng thì sờ nó còn không thì không chào gì cả, bởi Thiên Sứ ﷺ đã không làm gì ngoài việc sờ góc Yamaani này. Ngoài ra, theo Sunnah khi đến góc Yamaani này đọc lời cầu xin sau cho đến góc đá đen:
﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ٢٠١﴾ البقرة: 201
Lạy Allah, xin hãy ban cho bầy tôi tất cả mọi điều tốt lành ở trần gian này và ở đời sau. Và xin hãy bảo vệ bầy tôi thoát khỏi hành phạt của hỏa ngục. Al-Baqarah: 201 (chương 2). Tất cả bảy vòng Tawwaaf đều làm giống nhau, khi đến đá đen thì hôn hoặc chạm khi thuận lợi, còn không thì giơ tay chào mà nói: “Ol lo hu Ak bar” là đủ.
Nếu lượng người Tawwaaf quá đông thì được phép Tawwaaf phía sau Maqom hoặc vòng to hơn nữa bởi toàn Masjid đều được phép Tawwaaf nhưng càng gần Ka’bah thì càng tốt.
Sau khi Tawwaaf xong bảy vòng, nếu thưa người thì đến phía sau Maqom hành lễ Salah hai Rak-at còn nếu quá đông người thì hành lễ bất cứ đâu trong khuôn viên Masjid. Theo Sunnah là ở Rak-ah đầu đọc chương Al-Kaafirun() và ở Rak-at thứ hai đọc chương Al-Ikhlos(). Xong Salah nếu dễ dàng thì trở lại đá đen mà sờ bằng tay phải bắt chước theo Thiên Sứ ﷺ.
Xong hướng đến Sofa, khi gần đến thì nên đọc câu đoạn Kinh:
﴿۞إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ﴾ البقرة: 158
{Quả thật, (hai ngọn núi) Al-Safa và Al-Marwah (tại Makkah) là một trong những dấu hiệu của Allah.} Al-Baqarah: 158 (chương 2).
Sau khi đứng trên Sofa hướng về Ka’bah giơ đôi tay lên cầu xin mà đọc:
اللهُ أَكْبَرُ
(Ol lo hu Ak bar)
Và đọc tiếp:
{لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحُمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ}
(Laa i laa ha il lol lo hu wah da hu laa sha ri ka lah, la hul mul ku wa la hul ham du wa hu wa a’ la kul li shai in qo dir, laa i laa ha il lol lo hu wah dah, an ja zaa wa' dah, wa na so ro a’b dah, wa ha za mal ah zaa ba wah dah)()
Xong cầu xin bất cứ gì bản thân muốn, rồi lại nhắc lại lời Du-a’ và cứ thế ba lần. Xong, rời Sofa đến Marwah, đến khi chạm đèn báo màu xanh lá thì người nam hành hương chạy thật nhanh đến đèn báo màu xanh lá thứ hai nhưng không gây phiền toái đến ai. Riêng phụ nữ thì vẫn đi bộ bình thường. Sau đó, đi bộ cho đến Marwah, tại Marwah vẫn là giống như trên Sofa ngoại trừ không đọc câu Kinh:
﴿۞إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ﴾ البقرة: 158
Bởi Thiên Sứ ﷺ chỉ đọc câu Kinh này khi đến Sofa lần đầu tiên. Cứ mỗi lần từ Sofa đến Marwah là một vòng và trở lại từ Marwah đến Sofa là vòng thứ hai. Sau khi Thiên Sứ ﷺ Sa-i’ đủ bảy vòng thì Người nói:
{خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ}
“Các ngươi hãy lấy từ Ta các nghi thức Hajj.” khuyến khích trong suốt thời gian Sa-i’ tụng niệm, cầu xin điều bản thân muốn, xướng đọc Qur’an và tốt nhất nên có Wudu. Nếu không có Wudu hoặc phụ nữ có kinh nguyệt ngay sau Tawwaaf và phụ nữ ra máu hậu sản đều được phép Sa-i’ bởi Wudu không phải là điều kiện để được Sa-i’, nó chỉ mang tính khuyến khích như đã đề cập.
Sau khi kết thúc bảy vòng Sa-i’ tại Marwah người hành hương nam cạo đầu hoặc hớt tóc, nên hớt tóc tốt hơn bởi để tóc cạo vào ngày E’id.
Chú ý: Khi hớt tóc phải hớt đều cả đầu không được hớt vài chổ như một số người đã làm. Riêng phụ nữ thì gom tóc lại mà hớt chót tóc khoảng một lóng tay, nhớ không cắt hơn lóng tay.
Khi người hành hương thực hiện được đến đây là bạn đã hoàn thành phần U’mroh và bạn tự do trở lại. Ngoại trừ những ai có dắt theo súc vật thì không hớt tóc và giử nguyên hiện trạng Ehrom của mình chờ đến ngày E’id mà Tahallul cùng với Hajj.
Đối với ai Ehrom Hajj Ifrod và Hajj Qiron nên chuyển thành U’mroh để làm Hajj Tamadtua’ bởi Thiên Sứ ﷺ đã ra lệnh Sohabah những ai không dắt theo súc vật giết tế, Thiên Sứ ﷺ nói:
{لَوْ لَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ مَعَكُمْ}
“Nếu như Ta không dắt theo súc vật giết tế là Ta đã Tahallul cùng mọi người.”
Nếu phụ nữ bị kinh nguyệt và ra máu hậu sản sau khi Ehrom thì cô ta không được Tawwaaf và Sa-i’ cho đến khi trở lại sạch sẽ thì bắt đầu Tawwaaf và Sa-i’ và hớt tóc. Nếu kịp sạch sẽ trước ngày Tarwiyah thì phụ nữ tiếp tục Ehrom thêm Hajj tại nơi mình ở, lúc này Hajj cô ta thành Hajj Qiron. Sau đó, hướng đến Mina cùng mọi người, rồi đến A’rofah, rồi Muzdalifah, rồi ném đá, rồi qua đêm ở Mina, rồi giết tế súc vật, rồi hớt tóc. Đến khi dứt máu kinh nguyệt và máu hậu sản thì hướng đến Makkah mà Tawwaaf bảy vòng và Sa-i’ bảy vòng, chỉ thực hiện một lần là đủ cho cả Hajj và U’mroh của cô ta, bởi Hadith của A’-ishah là bà ta đã có kinh nguyệt sau khi Ehrom U’mroh, Thiên Sứ ﷺ bảo bà:
{افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي}
“Nàng hãy làm mọi nghi thức của Hajj ngoại việc Tawwaaf thì không, chờ đến khi sạch sẽ trở lại.”
Sau khi phụ nữ bị kinh nguyệt và ra máu hậu sản ném đá ngày E’id, giết súc vật và hớt tóc là các nàng trở lại hiện trạng bình thường ngoại trừ việc gần gủi chồng, đến khi sạch máu kinh nguyệt và máu hậu sản thì tiếp tục phụ nữ Tawwaaf và Sa-i’ thêm nữa là các nàng được phép gần gủi chồng.