Bắt buộc người hành hương Hajj Tamadtua’ và Hajj Qiron không phải thị dân Makkah phải giết một con cừu hoặc một phần bảy con lạc đà hoặc một phần bảy con bò nhưng phải từ đồng tiền Halal, sạch sẽ bởi Allah là Đấng Toiyib chỉ chấp nhận những thứ sạch sẽ.
Tín đồ Muslim hãy tránh hoàn toàn việc xòe tay xin xỏ người khác để có được súc vật hoặc có tiền để mua súc vật, bởi có rất nhiều Hadith từ Thiên Sứ ﷺ chê bai hành động xin xỏ người khác và tuyên dương những ai bỏ được hành động này.
Một khi người hành hương Hajj Tamadtua’ và Qiron không có súc vật giết tế hoặc không có tiền để mua súc vật thì thay thế bằng nhịn chay mười ngày, nhịn ba ngày trong thời gian hành hương có thể trước ngày E’id hoặc có thể nhịn trong ba ngày Tashriq và nhịn bảy ngày còn lại sau khi trở về nhà, như Allah đã phán:
﴿فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ﴾ البقرة: 196
Đối với ai muốn tiếp tục làm U’mroh rồi đến Hajj (tức làm Hajj Tamadtua’ hoặc Hajj Qiron) thì phải giết một con vật tế tùy theo khả năng có thể. Nhưng ai không có khả năng (dâng một con vật tế) thì phải nhịn chay ba ngày trong thời gian làm Hajj và bảy ngày sau khi trở về nhà, như vậy là đủ mười ngày hoàn chỉnh. Đấy là điều kiện dành cho người nào mà gia đình không ở trong vùng đất linh thiêng Makkah. Al-Baqoroh: 196 (chương 2).
Theo Soheeh Al-Bukhori từ A’-ishah và Ibnu U’mar đồng nói rằng:
{لَمْ يُرَخَّصْ فِى أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ، إِلاَّ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْىَ}
“Không được phép nhịn chay trong các ngày Tashriq ngoại trừ những ai không tìm thấy súc vật giết tế.” Và giáo lý này được truyền lại từ Thiên Sứ ﷺ. Tốt nhất nên nhịn chay trước ngày A’rofah để ngày A’rofah ăn uống bình thường bởi Thiên Sứ ﷺ đã không nhịn chay ngày này và Người cấm người hành hương nhịn chay vào ngày A’rofah, cốt để có sức khỏe mà tụng niệm, cầu xin trong ngày trọng đại này. Việc nhịn chay ba ngày được phép nhịn liên tiếp và được phép nhịn rời nhau, tương tự bảy ngày còn lại cũng vậy, bởi Allah đã không yêu cầu phải nhịn liên tiếp nhau, và tốt nhất nên nhịn bảy ngày này sau khi đã trở về nhà bởi Allah phán:
﴿وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ﴾ البقرة: 196
và bảy ngày sau khi trở về nhà Al-Baqoroh: 196 (chương 2).
Chắc chắn rằng người không có khả năng giết súc vật chọn con đường nhịn chay thay thế tốt hơn nhiều so với việc xin xỏ người khác, tuy nhiên có nhà hảo tâm nào tình nguyện cho súc vật hoặc cho tiền để mua súc vật thì được phép nhận.