使者穆罕默德 - 愿主福安之 - 自从真主造化他以来，一直具有美好的品德。他的民众称他为诚实可信者，他曾经和他们一起参与善功，恼怒他们的多神崇拜之事，不参与他们的这些事务。
当他在麦加四十岁时，真主选择他作为一名使者。哲布立勒 - 愿主福安之 - 天使来到他这里，降示的第一段经文就是真主所说：
“你应当奉你的创造主的名义而宣读，（1） 他曾用血块创造人。（2） 你应当宣读，你的主是最尊严的，（3） 他曾教人用笔写字，（4） 他曾教人知道自己所不知道的东西。（5） ｛血块章：1-5｝ 然后，他胆战心惊地来到他的妻子海迪哲 - 愿主喜悦之 - 那里，告诉她这一消息。她安慰他，并和他一起来到她的堂弟瓦拉格·本·奴菲里那里 - 他是一名基督教徒，念诵《讨拉特》和《引支勒》 - 。海迪哲对他说：堂弟，你听你侄儿的念诵。瓦拉格便问他：我的侄儿，你怎么啦？真主的使者 - 愿主福安之 - 就告诉了他发生的一切，瓦拉格对他说： “这是真主降示穆萨的律法，我若是个年轻小伙子该有多好！我希望当你的族人驱逐你时我还在世。真主的使者说：他们会把我赶出家乡吗?瓦拉格回答：是的，我若在世，必助你一臂之力，让你取得胜利。”｛2｝
在麦加，《古兰经》持续降示，哲布立勒 - 愿主福安之 - 从养育世界的主那里将经文降示给他。随后将详细阐释这一使命。
他持续给他的民众宣传伊斯兰教，他们排斥他，与他为敌，他们以金钱和王权作为交换条件，让他放弃这一使命，他拒绝了所有这一切。他们就像对他之前的使者一样，说他是：魔术师，骗子和造谣者。他们把他关起来，殴打他尊贵的身体，迫害他的追随者。 使者 - 愿主福安之 - 持续在麦加宣传信仰真主。他前往朝觐集会和阿拉伯人的季节性市场，在那里向人们介绍伊斯兰教。他既不想要今世，也不想要王权，更不想使用刀剑。他没有权利，也不是国王。他在第一次宣教时就宣布挑战，让他们拿来与《古兰经》一样的章节，他以此不断挑战他的对手。所有归信的圣门弟子 - 愿主福安之 - 都归信了他。
真主在麦加以《古兰经》伟大的章节使他得以尊贵，即夜行到耶路撒冷，然后，从那里登宵。众所周知，真主将伊勒亚斯和麦西哈先知 - 愿主福安之 - 升上了天。这在穆斯林和基督教徒那里都有记载。 先知 - 愿主福安之 - 在天上接到来自真主关于礼拜的主命，也就是现在穆斯林每天的五次礼拜。在麦加还有另外一个伟大的迹象，即指月成半，以便让异教徒目睹这一奇迹。
古莱氏异教徒利用一切手段来追捕他，他们对他怀有恶意并疏远他。顽固地要求各种迹象，利用犹太人向他们提供论据，帮助他们与他辩论，使人们远离他。
当古莱氏异教徒继续迫害信士时，先知 - 愿主福安之 - 允许他们迁徙到埃塞俄比亚。先知 - 愿主福安之 - 对他们说：那里有一个公正的国王，他不会压迫任何人，他是一名基督教国王。有两批人迁徙到达埃塞俄比亚时，他们把先知穆罕默德 - 愿主福安之 - 带来的宗教介绍给了纳加什国王。他说：以真主发誓，这和穆萨 - 愿主福安之 - 所带来的，确是出自同一明灯，他的民众同样对他和他的弟子们进行过伤害。
在那个时节信仰他的人们，是来自麦地那的一伙人，他们向他效忠加入伊斯兰教并援助他。当他到达他们的城市时，这座城市当时被称为“叶斯里布”，他允许留下的人们从麦加迁徙到麦地那。他们就迁徙了，伊斯兰教在麦地那传播，直到各家各户都信奉了伊斯兰教。
先知 - 愿主福安之 - 在麦加度过了十三年，宣传真主的宗教。真主允许他迁徙到麦地那，他 - 愿主福安之 - 就迁徙，并持续宣教。在此期间逐渐降示伊斯兰教法。他开始向部落的首领和国王派遣他的信使，向他们宣传伊斯兰教。他派遣信使去的有：罗马、波斯和埃及国王。
在麦地那发生了日食，人们惊恐不已，当时正值先知 - 愿主福安之 - 的儿子易布拉欣去世之日，人们便说：太阳由于易布拉欣的去世而日食了。先知 - 愿主福安之 - 说： “太阳和月亮不会由于某个人的出生和去世而日食和月食，它是真主的迹象，崇拜者以此而敬畏真主。”｛3｝ 如果先知 - 愿主福安之 - 是个撒谎者，他就会马上以他的谎言而恐吓别人，他就会说，太阳由于我儿子去世而日食了。所以，他怎么会是撒谎者呢。
真主以完美的品德美化使者 - 愿主福安之 -。真主形容他说：
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“你确是具备一种伟大的性格的。” ｛笔章：4｝ 他曾经以所有的美德而被人称呼，比如诚实者、忠诚者、勇敢者、公正者和履约者等，即使是对敌人也是如此。他慷慨大方，喜欢向贫穷者、遗孀和需要帮助的人施舍，积极地赠送他们礼物，并对他们表示同情和谦卑。乃至于有一个陌生人来找使者 - 愿主福安之 -，他不认识使者，而使者就在圣门弟子之间，他问圣门弟子 - 愿主喜悦之 -：“你们谁是穆罕默德？”
他的生平就是他与所有人完美交往的标志：无论远近大小，也无论是男女甚至是动物和飞禽，都一视同仁地公正和诚恳对待。
当真主为他完美了宗教，使者 - 愿主福安之 - 完全地履行了他的使命，于六十三岁时去世，其中为先知前四十年，二十三年为先知和使者。 他 - 愿主福安之 - 埋葬在麦地那，他没有留下任何资金和遗产，只有他当时身穿的一袭白袍。留下的一块地施舍供过路者使用。 信奉伊斯兰教，相信他并向他效忠的人数众多。在他去世前大约三个月，和他一起去履行辞别朝觐的人们超过十万。也许这就是他的宗教保留和传播的奥秘之一。他的弟子们是他在伊斯兰教的价值观和原则基础之上培育成长的，他们是公正、奉献、虔诚和忠诚的最好的圣门弟子，为他们所信仰的这一伟大宗教而奉献。
他的弟子们 - 愿主喜悦之 - 中最具信仰、学识、善功、虔诚、忠诚、奉献、勇敢和慷慨的人是：艾布·白克尔·逊迪格、欧麦尔·本·哈塔布、奥斯曼·本·奥法和阿里·本·艾布·塔里布。他们是最早信仰并相信他的人们，他们是在他之后的哈里法，在他之后扛起了宗教的旗帜。他们没有任何先知的特性，他们只是圣门弟子 - 愿主喜悦之 - ，除此以外，并无任何特殊。
真主以他所讲的语言保存了对他的记录，他的圣行、经历和言行。历史上没有一个人的生平如同他 - 愿主福安之 - 的一样被保存，甚至连他是如何睡觉、吃喝和欢笑都保存下来？ 他如何与家人相处？ 他的一切都记录在他的传记里，他是一名使者，没有任何神性，不掌握对他自己的祸福。