* 温姆·哈妮—艾布·塔里卜·本·阿布杜蒙塔里卜之女
* 鲁巴白——海俩里族哈里斯之女
* 艾尔娃——阿布都蒙塔里卜之女
* 温姆·艾买妮——穆哈素之女白莱凯
* 海丽麦——赛尔德族哈里斯之女
* 莎 玛——赛尔德族妇女
高尚的母性
穆斯林妇女的母性永远都以最崇高的形象体现于各个方面。
母性是甘霖，滋润着干涸的大地……
母性是纯爱，是同情怜悯……
母性是关怀，是无私奉献……
母性是付出，是牺牲自我……
母性是忍耐，是不惜生命……
母性体现在和平安宁的日子里，更体现在战火纷飞的岁月中。她们是勇士们的母亲，她关照他们，为他们操劳，就像为自己的儿子操劳一样。一位母亲在表达母性时说：“安拉的使者啊！我的孩子以我的怀为家，以我的奶为食，以我的膊为垫枕，同我生命悠关……”
[艾布·达吾德、哈克目辑录]
这就是真正的母性，在下面的故事中你将看到一批优秀的母亲、慈祥的保姆和亲切的奶妈……
温姆·哈妮
艾布·塔里卜·本·阿卜杜蒙塔里卜之女
你想了解她吗？她名叫“法哈泰”,是先知的堂妹,她母亲是艾塞德·本·哈什目之女法蒂玛。
温姆·哈妮是古菜氏族中一位颇有主见，知书达理的女人！
安拉的使者在蒙昧时期曾向她求过婚，而她父亲遵守先约将她许配给了艾布·外海卜之子胡伯尔。
温姆·哈妮在伊斯兰初期即已皈信，而丈夫依旧执迷不悟，于是，温姆·哈妮依照伊斯兰的法律与之离了婚。从此，她独自承担起了抚养四个孩子的重任！
当安拉的使者再次向她求婚时，她说：“安拉的使者啊！我喜欢你胜过喜欢自己。但对于丈夫，妻子有不容推卸的责任。我担心如果我选择了丈夫会对不住自己和孩子们；如果我选择了孩子们，又怕怠慢了丈夫。”
使者不禁赞叹道：“最优秀的女人，确是骑乘骆驼的古莱氏妇女，她们最慈爱幼儿，最会治家过日子！”
温姆·哈妮是一位很令人钦佩的女性。无论是在蒙昧时代还是在伊斯兰时期，阿拉伯妇女都保持着解救遭难者、安慰恐慌者的美德。当时温姆·哈妮就保护了她亲属中的两个男人。这正是今天我们要讲的故事：
温姆·哈妮说：“那天，当安拉的使者驻扎在麦加的最高处时，我的两个亲戚（属于白尼买海祖米族）跑来向我求救，我把他俩藏在了我家里。过了不久，我的兄弟阿里来了，他说：“誓于安拉，今天我一定要杀死他俩。于是，我立即去见安拉的使者，使者一见到我便欣喜地说：“欢迎你！欢迎你！温姆·哈妮什么事让你来到这里？”我告诉使者阿里扬言要杀死那两个人的事。使者说：“温姆·哈妮啊！你要保护谁，我们就保护谁；你要让谁平安，我们就给谁平安。阿里不能杀他俩。”
六大部圣训集中都有传自温姆·哈妮的圣训。她于阿里执政结束后不久归真。
穆斯林姐妹们啊！你们可曾知道伊斯兰是如何提高妇女地位的？又是怎样从蒙昧时代的各种桎梏和恶风陋俗中解放她们的？并且对她们肯定了许多前所未有的权利的？
温姆·哈妮的故事足以证明伊斯兰尊重妇女、尊重她们的地位、尊重她们的感情，安拉的使者以富有哲理的话实践了对温姆·哈妮的许约：“温姆·哈妮啊！你要保护谁？我们就保护谁！”
回首看看！
还有什么比温姆·哈妮传述的这段圣训更能证明伊斯兰对妇女见解的尊重？当使者向她求婚时，她说：“安拉的使者啊！我喜欢你胜过喜欢我自己。我是一位带着孤儿的女人。妻子对丈夫的义务是不容推卸的，我担心选择了丈夫，会对不住自己和孩子们；如果选择了孩子们，又怕怠慢了丈夫！”
使者说：“最优秀的女人，确是骑乘骆驼的古莱氏妇女，她们最慈爱幼儿，最会治家过日子！假如我知道仪姆兰之女麦尔彦也曾骑乘过骆驼的话，我会说：没有人能比她优越！”
那是一位将美好的托辞留在了史册中的女性，她放弃了人人仰慕的崇高地位——信士之母，安拉的使者尊重了她的意见，并因为她而授予了整个古莱氏族那一高贵尊严的认证……
还有谁比得上温姆·哈妮呢？
她为了抚养孩子们而情愿放弃成为“信士之母”的机会！这种牺牲只有最疼慈孩子的母亲才能做得到啊！
我把这个故事奉献给一切为孩子而牺牲自我的母亲！
鲁巴白
哈里斯·本·哈宰尼之女，阿布杜拉·本·安巴斯之母
各类传记中有同名同姓的两个鲁巴白，就是说她俩共同亨有这一美名！奇怪的是，她俩竟然又是姐妹！姐姐为我们培育了民族的学界泰斗阿布杜拉·本·安巴斯；
妹妹是神剑手哈立德的母亲，她号称“阿萨玛”（保护人）但对于她是否皈信了伊斯兰，是否属于圣门弟子，史学家们说法不一。
姐姐以她的别名“温姆·法朵丽”而著称，她是安巴斯·本·阿布杜蒙塔里卜的妻子，是法朵丽、阿布杜拉和其他几个孩子的母亲。
她是同时代妇女中的精英，皈信较早。她的儿子阿布杜拉·本·安巴斯说：“我和母亲曾是妇女和儿童中的软弱者！”①
[布哈里]
鲁巴白继海蒂哲之后皈信了伊斯兰，她在穆斯林妇女界也是一位很有威望的女子。
有人羡慕鲁巴白的母亲具有最高尚的姻亲：美姆奈是先知的妻子；鲁巴白是圣叔安巴斯的妻子；圣叔哈目宰娶了鲁巴白的姐姐赛丽玛；圣人的堂弟贾法尔·本·艾布·塔里卜娶了鲁巴白的同胞姐妹艾斯玛，在贾法尔归真后，忠贞的艾布·伯克尔又娶了艾斯玛，艾布·伯克尔归真后阿里又娶了她。
艾布·欧麦尔在《伊斯提阿布》中说：“鲁巴白是安巴斯六位才子的优秀母亲，安拉的使者常去探望她，她是一位贵妇人。”
据正确的圣训传述：大家在阿尔法都怀疑使者封了斋，于是温姆法朵丽（鲁巴白）给使者端去一杯牛奶，使者站起来举杯而饮之。这时，大伙才明白使者并没有封斋。”
鲁巴白通过使者传述了三十段圣训。其中三段辑录在布哈里、穆斯林圣训集中，第一段由布穆共录；第二段由布哈里辑录，第三段由穆斯林辑录。
她的儿子阿布杜拉·本·安巴斯也通过她传述了不少圣训。
值得一提的是，鲁巴白曾希望自己的儿子能有所作为，成为伊斯兰的栋梁。
她常常逗弄孩子吟道：
假若他成不了世间英才，
我的青春和生命便没有光彩
阿布杜拉·本·安巴斯确实用自己的知识超越了众人，成为了伊斯兰民族的学界泰斗。
你看看！温姆法朵丽是如何重视孩子的？
她在欧斯曼执政时期先于丈夫归真。
①即属于经文中所提到的伊斯兰初期的那些老弱妇孺:“你们怎么不为（保护）主道和（解救）老弱妇孺而抗战呢？”
——《妇女章：75节》
当时，凡是在麦加的信士都遭到了逆徒们的迫害。
艾尔娃
阿布杜蒙塔里卜之女；先知的姑妈；索菲耶的姐姐艾尔娃在麦加皈信后迁移了麦地那。
她在信教前曾一度支持使者，据说，她儿子库莱卜在达勒艾里盖目（意：艾里盖目的家）信了教，然后，他回去告诉母亲：“妈妈，我确已信仰了安拉，并跟随了穆罕默德！”
于是，艾尔娃对儿子说：“的确，你的表兄最值得你去支持、援助！孩子呀！誓于安拉，假如我也能像你们男人一样的话，我一定跟随他、保护他！”
库莱布说：“妈妈啊！什么阻止你去皈信伊斯兰和跟随使者呢？你的兄弟哈目宰不是已信奉伊斯兰了吗？”
她说：“那，姐妹们皈信了没有，我要同她们在一起。”
库莱布说：“向安拉发誓，求你到他那里去，向他道安，相信他吧！”
于是她见证了：除真主外，绝无应受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者。
后来，她不仅自己一如既往地支持使者，而且还鼓励儿子去援助使者、支持他的事业。
艾布·哲海里和麦加的逆徒们变本加厉地反对着使者、伤害着使者。
有一次，库莱布找到艾布·哲海里将其痛打一顿，打得他头破血流，于是人们抓住库莱布把他捆绑起来，后来，艾布·来海卜出面才放了他。
有人对艾尔娃说：“难道你还不清楚你儿子已成为了穆罕默德的挡箭牌了吗?”
她回答说:“库莱布保卫其表兄的日子就是他最幸福的日子！穆罕默德确已带来了发自他养主的真理！”
他们愤怒地问：“这么说，你也跟随了那个穆罕默德？”艾尔娃勇敢地答道：“是的！”
这时有人立即去告诉了艾布·来海布。艾布·来海布气势汹汹地来到艾尔娃跟前，厉声责问：“真奇怪，你也敢放弃祖先阿布杜蒙塔里布的遗教，而去追随穆罕默德？”
她说：“确实如此，你也去保护你的侄儿吧！去支持他、援助他。如果你明白了他的宗教，你可以自由选择！要么同他一起遵循正道，要么坚持你祖先的遗教，如果他是正确的，你一定会原谅你侄子的。”
艾布·来海布说：“我来问你我们如何能够面对整个阿拉伯？他带来了新的宗教啊！”说完便扬长而去！
艾尔娃吟道：
“库莱布将其表兄鼎力相助，
不在乎牺牲生命耗尽财富。”
你不见，面对儿子的抉择，她如何鼓励和支持的？
艾尔娃在先父阿布杜蒙塔里卜去世时，吊唁道：
我的眼睛，泪水涟涟，
痛哭他品格的宽厚。
艾尔娃吟道：
安拉的使者啊！
您是我们的希望！
您对我们仁慈而不粗暴！
她约于伊历15年归真。
①艾布·贾法尔认为艾尔娃在女弟子当中。而伊本·伊斯哈格说：使者的姑妈中唯有索菲耶皈信了。也有人说：只有索菲耶和艾尔娃皈信了，这个更确切。伊玛目宰海布在《尊贵学者的生平》一书中为她撰写了简介。
温姆·艾麦妮
先知的养母
或许，孤儿也能从别人那里获得母亲的慈爱与关怀。这里要讲的是温姆艾麦妮的故事，请你从头聆听一下：
当麦加的人沉浸在战胜象军后的喜悦中时，外海布之女阿米乃却异常的寂寞，总想去独处静思……
她一想到腹中的胎儿就感到无比的幸福，但一想起已故的丈夫又顿感悲痛，因为他已无缘享受这一恩泽了。
但是，她所看到的那吉祥的光芒又使她的整个身心充满了无限的光明、愉快和幸福，使她忘记了身边的一切痛苦。
这位艾塞俄比亚的女奴是孤儿的父亲留给孤儿的遗产。她一见到这个孩子安拉就把疼爱注入的她的心中，使她对孩子怜爱有加，使孩子成为她欢乐的所在，成为她的骄傲和荣耀。她开始养育这个孩子，加倍地给予他只有母亲的心灵深处才蕴藏着的那种深情、慈爱、关怀、怜悯和温柔。直到，这个孤儿后来的乳母和同行的妇女来到麦加，带着孩子离开麦加去遥远的沙漠……
她忍受着孩子的离去。啊！多么痛苦艰难的忍耐！！
过了一段时间，这个渐渐成长的孩子又从游牧地带回到了心爱的麦加城，回到母亲的怀抱，回到养母的身边，尽情的享受来自母亲和养母的慈爱与关怀。
后来，母亲带他去耶斯勒布*探望白尼南加勒族的舅舅们。此次出行养母也与他们同往，路上孩子享受着来自两位慈母的温暖！
当孩子同母亲如愿以偿地完成了走访以后，遂又同两位可敬的母亲起踏上返回故乡——麦加的路途。但是，他们离开耶斯勒布还不久，母亲就一病不起，还没赶到艾布瓦依地方便与世长辞了，就像孩子的父亲一样……
顷刻间，孩子如安拉所愿，成为了一名失去双亲的孤儿……现在，他只得依靠那位疼爱他的养母，她想把孤苦伶仃的孩子带到他爷爷和叔叔那里，继续用她那慷慨之心呵护他。
从那时起，她成了孩子的母亲，关心他、爱护他，看着他从一个孩子长成一个青年，长成一个成熟的男人而成家立业。随后，他释放了她，给了她在生活中应享的一切权利！
在那里，她与一位侨居麦加的耶斯勒布人结了婚，同他幸福的生活着，后来，她与丈夫去了耶斯勒布，直至丈夫殁在那里。于是，她领着小儿——乌白德之子艾麦妮回到曾抚养的孤儿那里生活，两个儿子与母亲幸福、安逸地生活在一起。
安拉成全了对这个孤儿的恩赐，他从未忘记养母的养育之恩，而且，他还用一句充满正义、疼慈和预许的语言表达了对养母的感激之情：“她，永远是我的眷属！”
安拉的使者多么希望她长寿，从而来享受美好的生活。他对众弟子说：“谁渴望娶一位天堂里的女子，那么，他当娶温姆艾麦妮为妻！”于是，使者的侍从宰德聘娶了她！
为了追随她最喜爱的人，她从麦加迁往了遥远的麦地那，一路上只有正信伴随着她……当她到达麦地那时，儿子盛情地款待了她，自居住麦地那的那日起她一直儿子在一起，几乎没有分开过……我们看到她在“吴候代”之日同穆斯林一起并肩作战，带着水东奔西跑，给伤员和战士们送去清凉的泔水……
她还同儿子一道参加了海白尔之战，用行动去鼓舞穆斯林战士，给予他们怜悯、关爱和疼慈……
先知在世时常常同她开玩笑，但只讲真理，在先知归真时，面对即将与使者的去世而断绝的启示她泪眼汪汪。
她看到欧麦尔遇刺身亡，而无比悲痛地说道：“现在，伊斯兰变得微弱了。”
她于欧斯曼执政初期归真。
这是温姆·艾麦妮，是先知的奴婢，是他从父亲那里继承而来的那位保姆（养母），先知与海蒂哲结婚时释放了她。
她当初与乌白德结婚，生下了艾麦妮。候乃尼之日乌白德陪伴使者一起作战，牺牲于这次战役中。哈里斯之子宰德是海蒂哲的奴隶，她把宰德送给了先知，先知释放了他。使者为圣后让宰德与温姆·艾麦妮结婚；生下了吴萨麦。温姆·艾麦妮一生迁移过两次，并通过先知传述了五段圣训。
*耶斯勒布，即：圣城麦地那的古称。
海丽麦
赛尔德族妇女；人类领袖的奶妈
凡是读过先知历史的人，恐怕无人不晓得赛尔德族的海丽麦！她是一位天性善良、品德优美、赋有慈心的女人！
由于某种原因安拉选择了她，使她荣膺了哺育人类领袖的重任！当时，海丽麦与同行的赛尔德妇女一起到麦加，唯独她没找到富殷家庭的婴儿，只得来哺乳阿布杜蒙塔里卜的这个孤儿！她属于海瓦济尼部落伯克尔之子白尼艾塞德人，若不是她高贵的的门弟、端正的品行和疼慈的心肠，阿布杜蒙塔里卜绝不会安心得将自己的两个宝贝孙子（穆罕默德和艾布苏夫扬）寄托在她身边。
年幼的穆罕默德在她身边生活了四年，四年中她始终按照一贯的阿拉伯人的品行来培育他，使他兼具了勇敢、刚毅、诚实、守信的高尚美德……在他正值五岁零一月时，海丽麦把他送回到亲人的身边！当然，安拉由于这个孤儿的面份也赏赐了她无尽的恩泽！
先知很疼爱自己的奶妈。光复麦加后的一天，当白尼赛尔德族的一位妇女告诉他奶妈海丽麦归真的消息时，只见先知的双眼盈满了泪水！
这位报丧者说：“先知啊！现在，你的兄弟姐妹们都在困境当中！”于是，先知立即派人送去了需求品。
报丧者不禁叹道：“小时候的你是多好的被抚育者啊！如今的你又是多么令人起敬的男子啊！”
诚然，记忆中的一件件往事带着他重返过去的日子，使他回首孩提时代的美好生活，重温奶妈对他细致入微的关怀，回味和同乳兄弟姐妹在一起时的欢声笑语！
童年时期的先知是奶妈海丽麦的看护下一天天成长的，这自然在他心中留下了深刻的印象，所以，每当使者怀念起她时，总是禁不往泪眼汪汪！
在此，我将海丽麦的故事敬赠于每一位曾亲身爱抚过孤儿的人；或对他们说过一两句慰藉话的人；或只是送了他们一个甜甜微笑的人！
我也把这段圣训送给每一位曾被哺育过的孩子！据艾布达吾德、艾布耶尔俩和另外几部圣训的辑录：安玛尔本扫把尼通过艾布托菲里传来：“先知在贾尔拉尼地方分肉时，迎面一位妇女渐渐走近他，先知忙铺开自己的大衣，请其坐下。我问此人为谁？大家说：‘这是先知的乳妈啊！’”
莎 玛
赛尔德族哈里斯之女
当我们每次听到赛尔德族妇女“海丽麦”的美名时，是否也会记起她的女儿--先知的保姆“莎玛”呢？
穆罕默德是他双亲唯一的孩子，他既没有同胞兄弟也没有同胞姐妹。但是，他确有一些同乳的兄弟姐妹……他们究竟是谁呢？据伊本伊斯哈格通过优奴斯本布凯尔等人传述：先知的同乳兄弟和姐妹有：阿布杜拉、艾尼斯、白尼哈里斯的胡宰夫和胡扎法：胡扎法正是“莎玛”，人们素以“莎玛”来称呼她，所以很少有人叫她“胡扎法”！
伊本伊斯哈格说：莎玛曾经帮助她母亲照顾安拉的使者，因此，我们看到很多人都称呼自己的女儿为“莎玛”！以此来表达他们对莎玛在先知童年时期所扮演角色的敬重。莎玛曾对摇篮中的先知吟道：
主啊！愿穆罕默德永远寄居于我身边，
让我看着他茁壮成长，长成英俊的青年，
日渐完美，成为世人的领袖，
主啊！你莫让他的敌人得逞，
让嫉妒者心怀恐惧不敢向前，
你把无边的尊严，赏赐给他，直到永远！
他说：当时，艾济德族的艾布阿尔沃吟道这里时说：安拉答应她的祈祷真好啊！
伊本赛尔德说：“曾经，莎玛将先知抱坐在自己的大腿上，就这样一直照管他！”
艾布欧麦尔说：当先知的骑兵袭击了海瓦济部落的时候，俘虏了不少人。其中有莎玛，她对他们说：“我是你们首领的姐姐。”当她被带到先知那里时，她就说：“穆罕默德啊！我是你姐姐！”并作出姐弟之间最稔熟的动作给他看，于是先知的双眼盈满了泪水，忙上前去欢迎她，铺开自己的大衣让她坐在上面，他说：“如果，你想返回自己的部落，我送你回去；或者如果你喜欢，就留在我这儿，我们尊敬您，欢迎您！”
她回答说：“不，我想回去。”继而皈信了伊斯兰。安拉的使者赠送了她许多骆驼和山羊，还特意送给了她三位男仆和一位女仆。
在我们先知的生活中，无论是在他的孩提时代，还是他为圣之后，凡是扮演过角色并支持他、援助他、拥护他以及活跃在他周围的每一个人，他们的丰功伟绩，理应得到我们的尊重和高度评价！
先知认出了她之后，对她的盛情款待充分体现了他的忠与义！
但愿我们牢记：有功之臣，功有所得！只有具备高尚德性的人，才知道受人滴水之恩当以涌泉相报！
我们中有多少人曾铭记奶妈的恩情？
我们中又有多少卜回忆保姆的爱抚？
难道，安拉的使者没有说过：天堂在母亲的脚下吗？