被當作上帝的語言而宣傳和信仰的《聖經》中，並沒有包含著名的三位一體信條。如果三位一體是真的，它應該清晰地出現在《聖經》當中，因為我們需要認識上帝和認識崇拜上帝的方式。
從亞當（阿丹）到耶穌（祈主賜他們平安）的所有先知中，沒有任何人有過三位一體的概念。上帝(真主)的所有使者中，沒有任何人直接或間接地說過這一表述，無論是《舊約》還是《新約》，在其中都找不出任何證據支持類似的信條。耶穌（祈主次其平安）和他的門徒們都沒有在《聖經》中提到過三位一體，這難道不奇怪嗎？相反地，耶穌（祈主賜其平安）說：“主我們神是獨一的主。”（《聖經·馬可福音》12：29）聖保羅也說：“以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神跡，將他證明出來，這是你們自己知道的。”（《聖經·使徒行傳》2:22）
上述文句都是他們自己說的。對這充滿矛盾的教條，基督教著名學者們能給出一個合理的解釋嗎？
對此，耶穌（祈主賜其平安）已經明確預言：“這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。”（《聖經·馬太福音》15：8-9）
另外，聖保羅也說：“因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅；並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。”（《聖經·提摩太后書》4：3-4）
更多的，我們還讀到：“他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。”（《提多書》1：16）
在這種進退兩難的情況下，基督教的大思想家們竭力運用已知的一切邏輯方式，試圖為三位一體尋找證據，然而都悲慘地失敗了，不得不將其宣稱為一個“玄秘”。不過，崇拜全能的造物主是不能妥協的。真主要人類根據他的指引而只崇拜他。真主要人類服從的命令和追隨的資訊，必然是清晰而簡明的，其教導必須避免任何的缺陷、迷信和困惑。它必須是絕對的真理，能夠承受任何知識的挑戰——包括人類在科學領域所取得科學發現的挑戰。由於三位一體信條本身是一個不能解釋的“玄秘”，它就不能被認作神聖。《聖經》中說：“因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。”（《聖經·哥林多前書》14：33）