Hadith thứ sáu: Bà Um A’tiyah kể: Tất cả phụ nữ chúng tôi, dù là phụ nữ đang chu kỳ kinh nguyệt hay là con gái chưa chồng đều phải đến tham dự hai đại lễ Salah E’id cùng với tập thể Muslim và cầu xin cho cộng đồng, riêng phụ nữ có kinh thì không tham gia hành lễ mà ngồi xa nơi hành lễ. Có một phụ nữ hỏi: Thưa Rasul của Allah, chị em chúng tôi có người không có áo choàng để khoát. Người bảo:
((لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا))
“Cô ta hãy mượn áo của chị em mình mà mặc.”()
Các bài học từ Hadith:
Ngoài nam giới, phụ nữ cũng bắt buộc phải thực hành theo sắc lệnh của giáo luật.
Các Sahabah nữ luôn tranh thủ truyền tải nhau về kiến thức Islam.
Phụ nữ đang chu kỳ kinh nguyệt được phép tham dự các buổi lễ E’id cùng với cộng đồng Muslim nhưng không cùng ngồi chung nơi hành lễ Salah.
Việc phụ nữ có kinh nguyệt không ngồi tại nơi hành lễ Salah, bởi lý do – Allah mới tận tường – là tôn trọng nơi hành lễ và bảo vệ nó tránh bị bẩn.
Hiểu được ngụ ý của từ “đều phải đến tham dự” trong Hadith, là bắt buộc phụ nữ dù muốn hay không đều phải đến tham gia buổi lễ tốt đẹp này.
Điểm nổi bật nhất của phụ nữ thời Sahabah là họ thực hiện ngay việc làm đức hạnh khi biết và nghe được nhằm kính dâng lên Allah.
Phụ nữ được phép hỏi người hiều biết về giáo luật hoặc hỏi Mufti về các thắc mắc liên quan đến đạo giáo.
Phụ nữ thời Sahabah rất quan tâm đến việc ăn mặc kín đáo, che kín toàn thân mỗi khi rời khỏi nhà ra ngoài, bởi họ sẽ đi ngang qua các người đàn ông lạ và đây cũng chính là nhiệm vụ chung của toàn thể phụ nữ Muslim.
Musalla tức nơi hành lễ Salah mang giáo lý giống như là Masjid qua bằng chứng từ Hadith.