Về hình thức Salah E’id: Là hành lễ hai Rak-at trước khi đọc bài Khutbah, bởi U’mar đã nói: “Salah E’id Al-Fit-r và Al-Adhha gồm hai Rak-at đầy đủ như Nabi ﷺ đã nói, và ai hư cấu thêm quả là kẻ thua thiệt.”
Ở Rak-at thứ nhất:
- Trước tiên là nói Takbeer Al-Ehraam (nói Allahu Akbar).
- Đọc Du-a’ Istiftaah.
- Nói thêm sáu lần Takbeer.
- Đọc Ta-a’wwaz() và đến Basmalah.
- Đọc bài Faatiahah, và chương Al-A’la (số 87) hoặc chương Qaaf (số 50).
Ở Rak-at thứ hai:
- Nói Takbeer lúc đứng dậy sau quỳ lạy.
- Nói thêm năm Takbeer nữa.
- Đọc Ta-a’wwaz và đến Basmalah.
- Đọc bài Faatiahah, và chương Al-Ghaashiyah (số 88) hoặc chương Al-Qamar (số 54).
Bằng chứng: Hadith do A’-ishah kể: “Takbeer trong E’id Al-Fit-r và Al-Adhha ở Rak-at thứ nhất là bảy Takbeer và ở Rak-at thứ hai là năm Takbeer không tính hai lần Takbeer Rukua’ (cúi người về trước).”
Hadith Samurah kể: “Trước kia, Nabi ﷺ đã đọc trong hai ngày E’id, ở Rak-at thứ nhất là chương Al-A’la (số 87) và ở Rak-at thứ hai là chương Al-Ghaashiyah (số 88).” và có đường truyền Soheeh khác ghi rằng Rasul cũng từng đọc ở Rak-at thứ nhất là chương Qaaf (số 50) và ở Rak-at thứ hai là chương Al-Qamar (số 54).
Imam nên thay đổi lần này đọc chương này và lần khác đọc chương khác, và tuy theo hoàn cảnh cho phép mà đọc dài ngắn cho phù hợp.
Chú ý: Lúc Takbeer phải giơ đôi bàn tay lên, bởi “Nabi ﷺ đã giơ đôi bàn tay lên mỗi lần Takbeer.”() Và đọc Qur’an lớn tiếng. Đây là điều được thống nhất.
Chủ đề thứ sáu: Về vị trí bài Khutbah.
Bài Khutbah được đọc ngay sau lễ Salah kết thúc, bởi Ibnu U’mar nói: “Trước kia, Nabi ﷺ, ông Abu Bakr và U’mar đều hành lễ Salah E’id trước bài Khutbah.”