Thuần khiết và mắc cỡ là bản tính của tín đồ Muslim, bởi lẽ mắc cỡ là một nhánh của đức tin, nó thúc đẩy người Muslim đến với mọi phẩm chất đạo đức, đồng thời ngăn cản họ khỏi sự khiếm nhã và thô tục trong lời nói và hành động, như Nabi – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – đã nói: {Mắc cỡ chỉ mang đến điều tốt đẹp.}
Thứ bảy: Hiếu kính cha mẹ:
Hiếu kính cha mẹ, tử tế với họ, và chăm sóc họ là một trong những điều bắt buộc chính yếu trong tôn giáo Islam. Điều bắt buộc này được nhấn mạnh khi cha mẹ về già và cần đến con cái. Allah đã ban sắc lệnh hiếu kính với cha mẹ trong Kinh Sách của Ngài và Ngài nhấn mạnh quyền lợi của họ qua lời phán:
(وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً)[الإسراء:23، 24]
﴾(23) Và Thượng Đế của Ngươi (Thiên Sứ) sắc lệnh cho các ngươi phải thờ phượng duy nhất một mình Ngài và phải đối xử tử tế với cha mẹ. Nếu một trong hai người họ hoặc cả hai sống chung với các ngươi đến tuổi già thì các ngươi chớ buông tiếng ‘uf’ (âm thanh biểu hiện sự bất kính) với hai người họ, và chớ xua đuổi hai người họ, mà các ngươi phải ăn nói với hai người họ bằng lời lẽ đầy tôn kính. (23) Các ngươi hãy đối xử khiêm nhường bằng lòng nhân từ đối với họ, và các ngươi hãy cầu nguyện: “Lạy Thượng Đế của bề tôi, xin Ngài rủ lòng thương xót cha mẹ của bề tôi giống như hai người họ đã thương yêu, nuôi nấng và chăm sóc bề tôi lúc hãy còn bé. ﴿ (chương 17 – Al-Isra: 23, 24).
Allah Hiển Vinh phán:
(وَوَصَّيْنَا الْإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)[لقمان:14]
﴾TA (Allah) đã truyền lệnh cho con người phải hiếu thảo với cha mẹ. Mẹ của y đã cưu mang y từ đau yếu này chồng lên đau yếu khác và cho y bú sữa và dứt sữa y trong thời gian hai năm. Do đó, (hỡi con người,) ngươi hãy tạ ơn TA và biết ơn cha mẹ của ngươi, bởi chắc chắn ngươi sẽ trở về trình diện TA.﴿ (chương 31 – Luqman: 14).
Một người đàn ông đã hỏi Nabi – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – rằng: “Ai là người xứng đáng nhất để tôi đồng hành cùng?” Người nói: {Mẹ của anh} rồi đến ai, người đàn ông hỏi? Người nói: {Mẹ của anh} rồi đến ai nữa, người đàn ông hỏi tiếp? Người vẫn nói: {Mẹ của anh}. Người đàn ông hỏi tiếp: Kế đến là ai? Người đáp: {Cha của anh}
Do đó, Islam bắt buộc người Muslim phải luôn vâng lời cha mẹ của mình trong tất cả những gì họ bảo ban, trừ khi đó là điều nghịch lại Allah, trong trường hợp đó không có việc tuân theo lệnh của con người mà chống lại lệnh của Đấng Tạo Hoá, Allah Tối Cao phán:
(وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً)[لقمان:15]
﴾Nếu cha mẹ của ngươi đấu tranh bắt ngươi làm điều Shirk với TA với những gì mà ngươi không biết thì ngươi chớ nghe theo hai người họ, tuy nhiên, ngươi vẫn phải ăn ở tử tế với họ ở đời này.﴿ (chương 31 – Luqman: 15) Ngài cũng bắt buộc người Muslim phải tôn trọng họ, chăm sóc họ, lễ phép với họ trong lời nói và hành động, hiếu kính với họ bằng mọi cách có thể, chẳng hạn như nuôi ăn họ, săn sóc quần áo cho họ, lo thuốc men cho họ, bảo vệ họ bình an khỏi mọi điều gây hại, cầu nguyện và cầu xin sự tha thứ cho họ, thực hiện lời hứa của họ, và tôn trọng bạn bè của họ.
Thứ tám: Cư xử tốt với người khác:
Nabi – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – nói: {Người có đức tin trọn vẹn nhất là người có phẩm chất đạo đức tốt nhất.}
Nabi – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – nói: {Quả thật, người thân yêu nhất trong số các ngươi đối với Ta và là người gần gũi nhất với Ta trong Ngày Phục Sinh sẽ là người có phẩm chất đạo đức tốt nhất trong các ngươi.}
Allah đã mô tả vị Nabi của Ngài – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – với lời phán:
(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)[القلم:4]
﴾Và quả thật, Ngươi là người có phẩm chất đạo đức vĩ đại.﴿ (chương 68 – Al-Qalam: 4). Nabi – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – nói: {Ta được gửi đến để hoàn thiện phẩm chất đạo đức tốt đẹp.}Vì vậy, bắt buộc tín đồ Muslim phải hiếu kính với cha mẹ và đối xử tốt với họ, như chúng tôi đã đề cập ở trên, cư xử tốt với con cái của mình, giáo dục chúng một cách tốt đẹp, dạy chúng những giáo luật của Islam, giữ chúng tránh xa tất cả những gì có hại cho chúng trên đời này và Đời Sau, nuôi dưỡng chúng bằng tiền của chính mình cho đến khi chúng đủ tuổi tự lực và khả năng kiếm tiền. Tương tự, người Muslim phải tốt với vợ, với anh chị em, họ hàng, làng xóm và mọi người, thương yêu anh em đồng đạo như thể yêu thương chính mình. Và mở rộng lòng thương xót đối với những người hàng xóm của mình, tôn kính những người lớn tuổi, thương xót những người trẻ tuổi, quan tâm, giúp đỡ và an ủi những người khổ nạn, là thực hành theo lời phán của Allah Tối Cao:
(وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيل)[النساء:36]
﴾Các ngươi hãy ăn ở tử tế với cha mẹ, với bà con ruột thịt, với trẻ mồ côi, với người thiếu thốn, với xóm giềng gần xa, với bạn bè, với người lỡ đường.﴿ (chương 4 – An-Nisa: 36) Nabi – Sol lol lo hu ‘a lai hi wa sal lam – nói: {Ai có đức tin nơi Allah và Ngày Cuối Cùng thì chớ đừng gây hại đến người hàng xóm.}
Thứ chín: Jihad vì chính nghĩa của Allah Tối Cao để giúp đỡ người bị áp bức, thiết lập chân lý và truyền bá công lý
Allah Tối Cao phán:
(وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) [البقرة:190]
﴾Các ngươi hãy vì chính nghĩa của Allah mà chiến đấu chống lại những kẻ khai chiến với các ngươi nhưng các ngươi chớ đừng vượt quá mức giới hạn (sát hại phụ nữ, người già và trẻ con) bởi Allah không ưa thích những kẻ vượt quá giới hạn.﴿ (chương 2 – Al-Baqarah: 190). và Đấng Vinh Quang và Tối Cao phán:
(وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً)[النساء:75]
﴾Điều gì đã cấm cản các ngươi (những người có đức tin) không đi chiến đấu cho con đường chính nghĩa của Allah để giải phóng cho những người đàn ông, những người phụ nữ và đám trẻ thơ đang cầu nguyện: “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin hãy giải cứu bầy tôi thoát khỏi thị trấn (Makkah) này bởi cư dân của nó là kẻ áp bức và bất công, xin Ngài hãy chỉ định ai đó đứng ra làm người bảo hộ và giúp đỡ bầy tôi.”﴿ (chương 4 - An-Nisa': 75).
Mục tiêu của Jihad trong Islam là thiết lập chân lý, truyền bá công lý giữa mọi người và chống lại những kẻ đàn áp và ngăn cản thờ phượng Allah và quy thuận Islam. Mặt khác, nó bác bỏ ý tưởng ép buộc mọi người bằng vũ lực để gia nhập tôn giáo Islam, Allah Tối Cao phán:
(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)[البقرة:256]
﴾Không có sự cưỡng bức (đức tin) trong tôn giáo.﴿ (chương 2 – Al-Baqarah: 256).
Trong giao chiến, người Muslim không được phép giết phụ nữ, trẻ nhỏ hoặc người già. Đúng hơn, chỉ đánh với những người trực tiếp đánh trận bất công.
Và bất cứ ai bị giết vì chính nghĩa của Allah được gọi là Shahid (người tử vì đạo), người đó có địa vị, phần thưởng và công đức vĩ đại ở nơi Allah, Ngài phán:
(وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ*فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)[آل عمران:169،170]
﴾(169) Ngươi (hỡi Thiên Sứ Muhammad) chớ đừng nghĩ rằng những người đã bị giết vì con đường chính nghĩa của Allah đã chết. Ngược lại, họ vẫn đang sống ở nơi Thượng Đế của họ và họ được ban bố bổng lộc (thật đầy đủ). (170) Họ thực sự đang vui hưởng hồng phúc mà Allah ban cấp cho họ và họ báo tin mừng cho những ai chưa nhập đoàn với họ ở đằng sau họ rằng (những người hy sinh vì con đường chính nghĩa của Allah) sẽ không phải lo sợ cũng sẽ không buồn phiền.﴿ (chương 3 – Ali ‘Imran: 169, 170).