须知：认主独一是真主的众使者宣传的第一使命，首要的地位，遵循真主道路人的第一项工作。真主说：“我已经派过努哈去劝化他的民族。他说：‘同胞们!你们要崇奉真主，除他外你们没有主宰。”(高处章：59节)，呼德(福安之)对他的族人说：“你们要崇奉真主，除他外你们没有主宰。”(高处章：65节)，萨利哈(福安之) 对他的族人说：“你们要崇奉真主，除他外你们没有主宰。”(高处章：73 节)，舒阿卜(福安之)对他的族人说：“你们要崇奉真主，除他外你们没有主宰。” (高处章：85节),真主又说：“我在每个民族中业已派遣过使者，(他们都说)：‘你们要崇奉真主，远离恶魔。’”(蜜蜂章：36节)，“在你以前我派遣过使者，我对他们都作过启示：除我外没有主宰，因此你们当崇奉我。”(众先知章：25节)，穆圣(福安之)说：【我奉命与世人作斗争，直到他们作证：除真主外没有主宰，穆罕默德是真主的使者。】(《布哈里圣训集》：25段，《穆斯林圣训集》：22段，《伊本·哈班圣训集》：219段)表里不一。
念作证言是首项任务
负责任者第一项任务就是不加任何观点、目的和怀疑地作证：“除真主外没有主宰（ﷲﺍﻻﺇﻪﻟﺍﻻ）”这也是被谴责的教义学家的主张。而前人中的教长一致认为：真主的仆人第一主命是念作证言。童年首次念过的人，成年后不必再做首次的念。而做大小净则不然，在他出幼后，或在他身上出现坏大小净的原由后，就该重做。家长不必让任何出幼者重念作证言。穆斯林一致认为：口述作证言是当行的义务 ，念作证言应该在履行拜功以前。也就是履行两项当行的义务要有先后之分。教法学家就此提出了几个问题：一个人做了拜功而没念作证言，或者做了属于伊斯兰性质的功课并没念作证言，他算不算一位穆斯林？正确答案是：他算是一位穆斯林(ﻡﻟﺴﻣ顺从者)，因为他附有了伊斯兰的特征。
清真言(ﷲﺍﻞﻮﺴﺭﺩﻣﺣﻤﷲﺍﻻﺇﻪﻟﺍﻻ除真主外没有主宰，穆罕默德是真主的使者)是加入伊斯兰教的宣誓词，也是弥留时应该说的最后一句话。穆圣(福安之)说：【弥留时说的最后一句话是“除真主外没有主宰”的人进乐园。】(《穆斯林圣训集》：23段)。它是当行的第一句话，也是最后的一句。