如同所有的先知：努哈、伊布拉欣、穆萨、苏莱曼、达吾德和尔萨--愿主福安之--之号召一般，伊斯兰号召人们信仰主宰是真主，真主是造化者、给予给养者、使人生者、使人死者、掌管王权者，他安排事务，他是怜悯的、仁慈的主。
如同所有的先知：努哈、伊布拉欣、穆萨、苏莱曼、达吾德和尔萨--愿主福安之--之号召一般，伊斯兰号召人们信仰主宰是真主，真主是造化者、给予给养者、使人生者、使人死者、掌管王权者，他安排事务，他是怜悯的、仁慈的主。清高的真主说:
{人们啊！你们应当铭记真主所赐你们的恩惠，除真主外，还有什么创造者能从天上地下供给你们吗？除他外，绝无应受崇拜的，你们怎么如此悖谬呢？} (创造者章: 3)
清高的真主说:
{你说：谁从天上和地上给你们提供给养？谁主持你们的听觉和视觉？谁使活物从死物中生出？谁使死物从活物中生出？谁管理事物？他们要说：真主。你说：难道你们不敬畏他吗？ } (优努斯章: 31)
清高的真主说:
{还是那创造万物，然后加以复造，并从天上地下供你们给养者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？你说：你们拿你们的证据来吧，如果你们是诚实的。} (蚂蚁章: 64)
众先知和使者--愿主福安之--被派遣号召崇拜独一的真主。清高的真主说:
{我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：“你们当崇拜安拉，当远离恶魔。”但他们中有安拉所引导的，有应当迷误的。故你们当在大地上旅行，应当观察否认的人们的结局是怎样的。} (蜜蜂章: 36)
清高的真主说:
{在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示：除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。} (众先知章: 25)
真主告诉努哈--愿主福安之--说:
{我确已派遣努哈去教化他的宗族，他说：我的宗族啊！你们要崇拜真主，除他之外，绝无应受你们崇拜的。我的确担心你们遭受重大日的刑罚。} (高处章: 59)
易布拉欣说，正如真主告诉他的，祂说:
{（我确已派遣）易卜拉欣，当日，他对他的宗族说：“你们应当崇拜安拉，并当敬畏他，这对于你们是更好的。如果你们知道。}(蜘蛛章: 16)
萨利哈说，正如真主告诉他的，他说:
{（我确已派遣）赛莫德人的弟兄萨利哈去教化他们，他说：我的宗族啊！你们要崇拜真主，除他之外，绝无应受你们崇拜的。从你们的主发出的明证确已降临你们，这只真主的母驼可以作你们的迹象。故你们让它在真主的大地上随便吃草，不要伤害它，否则，痛苦的刑罚必袭击你们。} (高处章: 73)
舒阿卜说，正如真主告诉他的，他说:
{（我确已派遣）麦德彦人的弟兄舒阿卜去教化他们说：我的宗族啊！你们要崇拜真主，除祂之外，绝无应受你们崇拜的。从你们的主发出的明证，确已来临你们了，你们当使用充足的斗和秤，不要克扣别人所应得的货物。在改善地方之后，你们不要在地方上作恶，这对你们是更好的，如果你们是信道者。} (高处章: 85)
真主首先对穆萨--愿主福安之--所说的就是:
{我确已挑选你，你应当倾听启示。（13）我确是真主，除我外，绝无应受崇拜者。你应当崇拜我，当为记念我而谨守拜功。”（14）} (塔哈章: 13-14)
真主说穆萨--愿主福安之--对真主的求庇，他说:
{穆萨说：我确已求庇于我的主，亦即你们的主，免遭不信清算日的一切自大者的侵害。} (赦宥者: 27)
真主关于麦斯哈--愿主福安之--说:
{真主确是我的主，也是你们的主，故你们应当崇拜他。这是正路。}:(仪姆兰的家属：51)
真主关于麦斯哈--愿主福安之--还说:
{以色列的后裔啊！你们当崇拜真主——我的主，和你们的主。谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。} (筵席章: 72)
而且在新约和旧约中也强调崇拜独一的真主，在《申命记》中，穆萨--愿主福安之--说： “以色列人啊，听着，真主是我们的主，独一的主。” 在马可福音中强调认主独一，当时麦斯哈--愿主福安之--说： “第一条嘱咐就是：“以色列人啊！听着！真主是我们的主，独一的主。”
崇高伟大的真主已经说明，所有的先知都是为这一伟大的任务而被派遣，即号召认主独一，崇高的真主说:
{我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：你们当崇拜真主，当远离恶魔。但他们中有真主所引导的，有应当迷误的。} (蜜蜂章: 36)
崇高的真主说:
{你说：你们告诉我吧！你们舍安拉而祈祷的那些偶像怎么应受崇拜呢？你们告诉我吧！他们曾独自创造了大地的哪一部分呢？还是他们曾与安拉共同创造诸天呢？你们昭示我此经之前的一本天经，或残存的古学吧，如果你们是说实话的。} (沙丘章: 4)
谢赫萨尔迪--愿主怜悯之--说： “须知，多神崇拜者在他们的多神崇拜中的争论，不是基于明证或证据，他们依靠的是虚假的猜测，消极的意见，以及荒谬的理智，综合他们的状况，关注他们的知识和工作，及观察平生崇拜偶像之人状态，即可证明上述之结论，试问：除真主以外，他们所崇拜的这些东西在今后两世给他们带来什么益处了吗？” 《简易的慷慨》779 。