崇高伟大的真主在祂的权利、创造、管理和崇拜他中没有任何匹敌。崇高的真主说:
{你说：你们告诉我吧！你们舍真主而祈祷的那些偶像怎么应受崇拜呢？你们告诉我吧！他们曾独自创造了大地的哪一部分呢？还是他们曾与真主共同创造诸天呢？你们昭示我此经之前的一本天经，或残存的古学吧，如果你们是说实话的。} (沙丘章: 4)
谢赫萨尔迪--愿主怜悯之--说：即：你对那些否认真主，崇拜那些不能益人，不能害人，也掌管不了生死的偶像之人，你对他们解释说：“他们的偶像是无能，是不值得崇拜的。“你们告诉我吧！他们曾独自创造了大地的哪一部分呢？”他们创造了天地的哪一部分呢？他们创造了山吗？他们让河流行走吗？他们复活了生物吗？他们种植了树木吗？他们有谁在创造这一切中有过合作？他们自己已承认他们所拜的主宰没有参与任何创造，更不用说他们以外之人，这是明确的理性证据，证明除真主以外，所有的受拜之物都是假的。
最后他提到了一段经文证据，他说：“你们昭示我此经之前的一本天经。”，即号召多神崇拜的天经。“或残存的古学吧。”，即遗传自使者命令多神崇拜的天经，众所周知，他们无法拿来任何一位使者的证据来证明这一点，而且我们确信，所有的使者都号召认主独一，禁止多神崇拜，这是他们遗留的最伟大的知识。（伊本·萨尔迪注释:779）
崇高伟大的真主是掌管一切的主，在掌管权中真主没有任何匹敌，崇高的真主说:
{你说：真主啊！国权的主啊！你要把国权赏赐谁，就赏赐谁；你要把国权从谁手中夺去，就从谁手中夺去；你要使谁尊贵，就使谁尊贵；你要使谁卑贱，就使谁卑贱；福利只由你掌握；你对于万事，确是全能的。} (仪姆兰的家属: 26)
崇高的真主阐明说在复生日他拥有绝对的掌管权，崇高的真主说:
{他们将出现之日，他们的事，对真主毫无隐匿。今日国权是谁的？是独一至尊的真主的。} (赦宥者: 16)
崇高伟大的真主在他的掌管、造化、管理或者崇拜中没有任何匹敌，崇高的真主说:
{你说：一切赞颂，全归真主！祂没有收养儿女，没有同祂共享国权的，没有为免卑贱而设的辅助者。你应当赞颂祂的尊大。} (夜行章: 111)
崇高的真主说:
{天地的主权只是祂的；祂没有收养儿子，在主权中没有伙伴。祂创造万物，并加以精密的注定。} (准则章: 2)
真主是掌管者，除祂以外的一切都由祂掌管；祂是造化者，除祂以外的一切都是祂的被造物；祂安排一切事物，所以应该受到崇拜。崇拜其他的就是智力欠缺，多神崇拜将损坏今后两世。崇高的真主说:
{他们说：你们应当变成犹太教徒和基督教徒，你们才能获得正道。你说：不然，我们遵循崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主者。} (黄牛章: 135)
崇高的真主说:
{全体归顺真主，且乐善好施，并遵守崇正的易卜拉欣的宗教的，宗教方面，有谁比他更优美呢？真主曾把易卜拉欣当做至交。}(妇女章:125)
崇高的真主阐释了跟随易卜拉欣以外的宗教者，就是妄自菲薄者。崇高的真主说:
{除妄自菲薄者外，谁愿鄙弃易卜拉欣的宗教呢？在今世，我确已拣选了他；在后世，他必居于善人之列。} (黄牛章: 130)