ส่งเสริมให้อิหม่ามอ่าน สูเราะฮฺ อัส-สะญะดะฮฺ และสูเราะฮฺ อัล-อินซานในละหมาดฟัจญ์รฺของวันศุกร์ ดั่งที่อิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنْ الدَّهْرِ. [رواه مسلم]
ความว่า “ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมเคยอ่านในละหมาดฟัจญรฺของวันศุกร์ อะลิฟ ลาม มีม ตันซีล .. หมายถึงสูเราะฮฺ อัส-สะญะดะฮฺ และฮัล อะตา อะลัล อินซาน หมายถึง สูเราะฮฺ อัล-อินซาน” (บันทึกโดยมุสลิม หมายเลข : 879)
ส่งเสริมให้กล่าวเศาะละวาตต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมให้มากๆ ทั้งในตอนกลางวันและตอนกลางคืนของวันศุกร์ จากเอาว์สฺ อิบนุ เอาว์สฺ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า
«مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ» قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ ـ يَقُولُونَ بَلِيتَ؟ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ» [رواه النسائي]
ความว่า “วันที่ประเสริฐยิ่งจากจำนวนวันของพวกเจ้าคือวันศุกร์ ในวันศุกร์อาดัมถูกสร้างและถูกเก็บวิญญาณ ในวันศุกร์จะมีการเป่าสัญญาณเริ่มวันกิยามะฮฺ และในวันนั้นจะมีการเป่าให้มนุษย์ทั้งหมดเสียชีวิต ดังนั้นในวันนั้นพวกเจ้าจงกล่าวสดุดี (เศาะละวาต) แก่ฉัน เพราะการสดุดีของพวกเจ้าที่มีต่อฉันจะถูกเสนอแก่ฉัน” เศาะหาบะฮฺได้ถามว่า เมื่อเรากล่าวสดุดีแล้วท่านจะได้ยินเราอย่างไร เมื่อร่างกายของท่านบุบสลายไปในแผ่นดินแล้ว? ท่านนบีได้ตอบว่า “แท้จริงอัลลอฮฺ อัซซาวะญัลลา ได้ห้ามแผ่นดินมิให้กลืนกินร่างกายของบรรดานบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม” (บันทึกโดยอัลนะสาอีย์ หมายเลข : 1374)
และอนัส อิบนุ มาลิก เล่าว่า ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า
«أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاْةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا» [رواه البيهقي في سننه]
ความว่า “ท่านทั้งหลายจงกล่าวสดุดี (เศาะลาวาต) แก่ฉันให้มากๆ ทั้งในกลางวันและยามค่ำคืนของวันศุกร์ ดังนั้นผู้ใดที่ได้กล่าวสดุดีต่อฉันหนึ่งครั้ง อัลลอฮฺก็จะทรงสดุดี (ให้ความเมตตา) แก่เขาถึงสิบครั้ง” (บันทึกโดยอัล-บัยฮะกียฺ เล่ม 3 หน้า 249 หมายเลข : 5790)
ส่งเสริมให้อาบน้ำชำระร่างกายในวันศุกร์ เป็นสิ่งที่สนับสนุนอย่างยิ่ง อุละมาอ์บางท่านเห็นว่าเป็นวาญิบ อบู สะอีด อัล-คุดรียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า ฉันขอสาบานว่าท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า
«الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ» [رواه البخاري و مسلم]
ความว่า “การอาบน้ำในวันศุกร์เป็นความจำเป็นแก่มุกัลลัฟทุกคน และให้เขาแปรงฟัน และหากมีน้ำหอมก็ให้พรมน้ำหอมด้วย” (บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์หมายเลข : 880 และมุสลิม หมายเลข : 846 )
ส่งเสริมให้พรมน้ำหอมและแปรงฟัน รวมถึงการสวมเสื้อผ้าที่สวยงามที่สุด (ที่เขามี) อบูสะอีด อัล-คุดรียฺ และอบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า
«مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَاسْتَاكَ، وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ، فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ، ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أَنْ يَرْكَعَ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ، كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا» [رواه أحمد في مسنده]
ความว่า “ใครที่อาบน้ำในวันศุกร์ และแปรงฟัน และหากมีน้ำหอมก็ใช้น้ำหอมด้วย และเขาได้สวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุด จากนั้นได้ออกไปยังมัสยิด เขาไม่ได้เดินข้ามผ่านผู้คน (ที่นั่งอยู่ในมัสยิดก่อนแล้ว) ต่อมาเขาได้ละหมาดตามที่อัลลอฮฺจะประสงค์ให้เขาละหมาด (เมื่ออิหม่ามออกไปกล่าวคุฏบะฮฺ ) เขานั่งฟังอย่างสงบนิ่งจนกระทั่งเสร็จสิ้นการละหมาด (การกระทำดังกล่าว) จะลบล้างความผิดของเขาที่เกิดขึ้นในช่วงระหว่างวันศุกร์ที่ผ่านมาถึงวันศุกร์นี้” (บันทึกโดยอะหฺมัด เล่ม : 3 หน้า : 81 )
ส่งเสริมให้อ่านสูเราะฮฺอัล-กะฮฺฟ อบูสอีด อัล-คุดรียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า
«مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّوْرِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ» [رواه الحاكم]
ความว่า “ผู้ใดที่ได้อ่านสูเราะฮฺอัล-กะฮฺฟีในวันศุกร์ จะทำให้เขามีรัศมีเจิดจ้าในช่วงระหว่างวันศุกร์ทั้งสอง” (บันทึกโดยอัลหากิม เล่ม : 2 หน้า : 399 หมายเลข : 3391)
ส่งเสริมให้รีบไปละหมาดวันศุกร์ตั้งแต่เนิ่นๆ จากอับดุลลอฮฺ อิบนุ อัมรู เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า ฉันได้ยินท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า
«مَنْ غَسَّلَ يَومَ الجُـمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمّ بَكَّرَ وَابْتَـكَرَ، وَمَشَى وَلَـمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَـمَعَ وَلَـمْ يَلْغُ، كَانَ لَـهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَ » [رواه أبو داود وابن ماجه]
ความว่า “ผู้ใดตั้งใจที่จะอาบน้ำในวันศุกร์และอาบน้ำแต่เช้า หลังจากนั้นตั้งใจที่จะไปมัสญิดแต่เช้าแล้วเขาก็ไปแต่เช้า โดยเดินเท้าไม่ได้ขี่พาหนะ เมื่อไปถึงเข้าใกล้กับอิหม่าม แล้วตั้งใจฟังคุฏบะฮฺอย่างมีสมาธิ เขาจะได้รับในแต่ละย่างก้าวเท่ากับผลบุญของการถือศีลอดและการละหมาดกิยามหนึ่งปี” (เป็นหะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยอบูดาวุด หมายเลข : 345 สำนวนนี้เป็นของท่าน และอิบนุ มาญะฮฺ : 850)
และมีรายงานจากอบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า
«مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُـمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ، ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشاً أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِـعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلائِكَةُ يَسْتَـمِعُونَ الذِّكْرَ» [رواه البخاري و مسلم]
ความว่า “ผู้ใดที่อาบน้ำในเช้าวันศุกร์เหมือนกับอาบน้ำญะนาบะฮฺ หลังจากนั้นก็ไปมัสญิดตั้งแต่เนิ่นๆ เขาจะได้รับผลบุญเสมือนว่าเขาได้พลีอูฐหนึ่งตัว และผู้ใดได้ออกในหนึ่งชั่วโมงถัดไปเสมือนว่าเขาได้พลีวัวหนึ่งตัว และผู้ใดได้ออกไปในหนึ่งชั่วโมงถัดไปเสมือนว่าเขาได้พลีแกะตัวผู้ที่มีเขาสวยงามหนึ่งตัว และผู้ใดได้ออกไปในหนึ่งชั่วโมงถัดไปก็เสมือนว่าเขาได้พลีไก่หนึ่งตัว และผู้ใดได้ออกไปในหนึ่งชั่วโมงถัดไปก็เสมือนว่าเขาได้พลีไข่หนึ่งใบ ดังนั้นเมื่ออิหม่ามได้ออกมากล่าวคุฏบะฮฺแล้ว บรรดามะลาอิกะฮฺก็จะมานั่งฟังคำตักเตือนของอิหม่ามด้วย” (บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ เลขที่ : 881 สำนวนนี้เป็นของอัล-บุคอรีย์ และมุสลิม เลขที่ : 850)
อนึ่ง การไปละหมาดวันศุกร์ตั้งแต่เนิ่น ๆ เป็นสุนนะฮฺที่สำคัญยิ่ง ซึ่งพวกเราส่วนใหญ่ไม่ค่อยให้ความสำคัญ หวังเป็นอย่างยิ่งว่าตัวบทหะดีษที่กล่าวมาข้างต้นซึ่งเกี่ยวกับความประเสริฐของการไปละหมาดตั้งแต่เนิ่นๆ คงจะเป็นแรงผลักดัน และกระตุ้นให้เราได้รีบฉกฉวยความประเสริฐอันนี้ อัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา กล่าวว่า
﴿۞وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ ١٣٣ ﴾ [آل عمران : 133]
ความว่า “และพวกเจ้าจงรีบเร่งกันไปสู่การอภัยโทษจากพระเจ้าของพวกเจ้า และไปสู่สวรรค์ซึ่งความกว้างของมันนั้น คือบรรดาชั้นฟ้าและแผ่นดิน โดยที่มันถูกเตรียมไว้สำหรับบรรดาผู้ที่ยำเกรง” (อาล อิมรอน : 133)