易卜拉欣和伊斯梅尔修建克尔白
他们父子再次离别几年之后，又见面一次。这一次父子见面，协商修建克尔白的事，根据真主的命令，他们要修建一所永久性的拜主场所，成为人们崇拜真主的圣殿。此地非常荒凉，沙丘延绵，寸草不生，也是易卜拉欣曾经与哈哲尔、伊斯梅尔离别之地。易卜拉欣恳请真主划定建造圣殿的地方，建一座没有偶像崇拜的圣殿。
“当时易卜拉欣说：‘我的主啊！求你使这个地方变成安全的，求你使我和我的子孙，远离偶像崇拜。我的主啊！偶像确已使许多人迷误。谁顺从我，他确是我的同道；谁违抗我，那末，你是至赦的，是至慈的。我们的主啊！我确已使我的部分后裔住在一个没有庄稼的山谷里，住在你的禁房附近——我们的主啊！——以便他们谨守拜功，求你使一部分人的心依恋他们，求你以一部分果实供给他们，以便他们感谢。我们的主啊！你必定知道我们所隐讳的和我们所表白的。天地间没有什么事物能瞒过真主。一切赞颂，全归真主！他在我老迈的时候，赏赐我易司马仪和易司哈格。我的主确是听取祈祷的。我的主啊！求你使我和一部分后裔谨守拜功。我们的主啊！求你接受我的祈踌。我们的主啊！求你在清算实现之日饶恕我和我的双亲和信士们。’”（《古兰经》14：35-41）
多年以后，易卜拉欣再一次和伊斯梅尔团圆，他们要修建真主的房子——崇拜真主的中心，成为人们拜主时的朝向，成为朝觐的地方。在《古兰经》里有许多优美的经文，描绘了克尔白圣殿，描述了修建克尔白的目的。
“当时我曾为易卜拉欣指定天房的地址，我说：‘你不要以任何物配我，你应当为环行者、立正者、鞠躬者和叩头者，打扫我的房屋。你应当在众人中宣告朝觐，他们就从远道或徒步或乘着瘦驼，到你这里来。’”（《古兰经》22：26-27）
“当时，我以天房为众人的归宿地和安宁地，你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。我命易卜拉欣和易司马仪说：‘你们俩应当为旋绕致敬者、虔诚住守者、鞠躬叩头者，清洁我的房屋。’” （《古兰经》2：125）
克尔白是第一个成为全人类朝拜的地方，成为人类的指导中心与吉祥之地。
“的确，为人类指定的第一所圣殿就是克尔白：这是世人的吉祥和指导之地。里面有明显的迹象。例如易卜拉欣立足处；无论任何人，进入里面，获得安宁。到这里朝觐是真主给人的义务——这是有能力的人的义务。”（《古兰经》3:96-97）
先知穆罕默德（愿真主赐福于他）说：
“当真主创造天地的时候，他以此地为神圣之地。此地的地位一直保持到末日来临。”（《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》）
易卜拉欣的祈祷
易卜拉欣离世以后，人们一直持续不断地维修圣殿，这是一项佳美的功修。人们在进行这一工作时，这样祈祷：
“我们的主啊，求你接受我们的敬意，你确是全聪的、确是全知的。我们的主啊，求你使我们变成你的两个顺民，并从我们的后裔中造成归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确是至宥的，确是至慈的。” 《古兰经》2：127-128）
“当时，易卜拉欣说：‘我的主啊 求你使这里变成安宁的地方 求你以各种粮食供给这里的居民──他们中信真主和末日的人’”（《古兰经》2：126）
易卜拉欣还这样祈求真主从伊斯梅尔的后裔中派遣先知，这个先知就居住于此地，而伊萨克的后裔居住在迦南。
“我们的主啊，求你在他们中间派遣一个同族的使者 对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且薰陶他们。你确是万能的，确是至睿的”《古兰经》2：129）