天课，不只是施舍，它是一项义务，是伊斯兰的五大支柱之一，更是一种崇高的敬拜行为，它净化人的财富，也净化人的内心。
在伊斯兰中，天课是穆斯林每年必须从其财富中拿出固定比例的一部分，用于特定需要帮助的群体。但它既不是政府征收的税款，也不是出于好心的捐赠，而是来自真主的命令——在《古兰经》中多次与礼拜并列提及，体现了伊斯兰对社会公正的高度重视。
《古兰经》说：“那些奉行拜功并施舍天课的人，他们将在他们的主那里得到报酬……”（《古兰经》2:277）。这种施予既是精神修炼，也具有现实意义。它能净化施予者的心灵，远离贪婪与自私，也能减轻受赠者的痛苦，减少嫉妒，增强社区的信任与团结。
只有达到一定财富标准的人才需要缴纳天课，其比例是经过严格计算的。但天课不仅仅是一种经济行为，更是一种提醒：我们拥有的一切都属于真主。我们只是受托的管理者，财富本身就是一种考验——考验我们如何使用它，如何与人分享。
真主在《古兰经》中说：“他使你们中的一些人高于另一些人，以便他在他赐予你们的恩典中考验你们。”（《古兰经》6:165）。通过天课，财富得以循环，需求得以满足，贫富差距得以缓和。
《古兰经》列出了八类有资格接受天课的人，包括贫穷者、困苦者、负债者、在旅途中遭遇困难者，甚至包括那些负责收取天课的人员。它也可以用于帮助新穆斯林，或用于解救被奴役的人。
天课可以直接交给有需要的人，也可以通过值得信赖的伊斯兰机构发放。但必须以谦逊的态度施舍，不应炫耀，不求赞美，只为真主的喜悦。正如先知穆罕默德 ﷺ 所教导的那样，施舍可以防止灾祸，隐藏的施舍将获得更大的回报。
天课超越了经济范畴，它是慈悲的体现，是正义的实践，是心灵的净化。这是伊斯兰不断提醒我们的真理：通过给予，我们才能真正成长——无论在灵性上，还是在社会中。
“那些为主道而施舍财产者的比喻，如同一粒种子，生出七穗，每穗一百粒。真主为他所意欲者加倍其回报。”（《古兰经》2:261）